47호 1995년 5월 1일

사설

문화제 정신이 혼미해져 가고 있다.

온양아산문화제가 34회를 맞이하도록 그동안 수고 노력한 문화제 위원과 시청의 관계자 참여 시민 단체 등 모두에게 격려를 보낸다.

특히 30여 년간 오로지 지역 문화 창달을 위하여 평생을 바쳐온 박노을 문화원장의 지역문화에 대한 애착과 문화제에 바친 희생에 지역민으로 찬사를 보낸다.

34회의 성년이 되도록 지방의 대표적 문화제로 발돋움한 것이 모두가 지역민과 이 분들의 노력으로 여긴다.

그러면서 34회 온양아산문화제에서 우리는 보다 나은 35회 온양아산 문화제를 위하여 몇 가지 짚고 넘어가야 할 필요성을 느낀다.

이충무공 탄신일을 기념하기 위한 온양아산 문화제가 해를 거듭할수록 충무공 행사가 국가 행사로 다뤄지면서 어느 시점에서부터 인가는 가장행렬에 거북선이 등장하는 것으로 이충무공을 상징만하고 구체적 프로그램은 사라져가고 있다.

83년의 경우 온양고등학생들로 하여금 해전을 재현하는 등의 이충무공과는 이제는 거리가 멀어져 가는 느낌이다.

여기에 86년부터 지역적인 것을 가미시켜 온천수에 대한 내용이 포함된 온천제와 온행제왕 추모제가 실시되어 충무정신과 온천발굴에 대한 찬양이 문화제의 정신적 모태가 되고 있다.

그러나 우리는 현재 충무정신과 온천수의 상징속에 씨름대회, 농악대회를 비롯한 각종의 대회와 전시회 등으로 체육대회, 예술제, 문화제 등이 짬뽕이 되어 행사의 규모만 방대하지 정신적 모태가 혼미해져 가고 있음을 알아야 한다.

혹자는 이를 두고 온양아산문화제의 특징이라고 할지 모르지만 그럴 바에는 차라리 온양아산시민축제라고 하여 놀고 즐겨보는 판을 벌이는 것이 타당할 지도 모른다.

각종대회는 시민체육대회기간에 전시회, 예술제는 10월에 거행되는 설화예술제 기간에 격에 맞게 실시하고 문화제는 토착문화의 활성화에 더욱 노력해야 행사가 빛이 날 것이다.

현재는 규모가 너무 방대하여 각 단체에서 노력한 만큼 효과가 나타나지 않는다.

백제문화제하면 고도의 문화, 진주 군항제하면 벚꽃, 명동축제 상인, 당진 기지시 줄다리기, 전주 대사습놀이처럼 온양아산문화제도 정신을 바로 세워야 한다.

그리고 온천제와 온행제왕 추모제 등의 온천문화를 대변하는 행사가 지나치게 제사와 권력 위주라는 것이다.

온천제에는 시민이 참여 할 수 있는 폭이 제한적이어서 보다 광범위하게 참여할 수 있는 프로그램개발이 되어야 하며 온행제왕 추모제는 왕권에 대한 신봉이 아닌 시민사회, 대중사회에 걸 맞는 모습으로 전환되어야 한다.

온양신문 기자  
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