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[온천동메아리] 그들이 溫故知新 할까
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2014년 05월 28일(수) 10:13 [(주)온양신문사] 
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| | ↑↑ 리한구 온양신문 대표이사 | ⓒ 온양신문 |
'온고지신(溫故知新)', 이 말은 옛것을 연구하여 거기서 새로운 지식이나 도리를 찾아낸다는 뜻이며 또한 옛것을 익히고 그것으로 미루어 새것을 알아야 한다는 것이다. 원래 이 말은 논어(論語)의 위정편(爲政篇)에 있는 것이며, 공자(孔子)의 말과 행동을 기술한 말이라고 한다.
공자의 주된 사상은 ‘인의예지신(仁義禮智信)’이라고 하며 그 중 인(仁)을 으뜸으로 여겼다고 한다. 일상생활을 하던 정치를 하던 간에 ‘인의예지신’을 바탕으로 해야지 이것을 어기고 지키지 못하면 안 된다.
그래서 지난날의 처신과 언행을 돌아보면서 마구잡이식 못된 부분이 있었는지 없었는지 회고하며 잘못이 있으면 반성하고 참회하면서 재사심정(再思心定)하여 앞으로 ‘인의예지신’에 기(基)하여 언행을 삼가야 한다. 다시 말해서 덕치(德治)의 관용을 했느냐 못했느냐를 돌아 봐야한다.
요즘 새 정치를 한다고 하는 그들이 ‘온고지신’의 참뜻대로 하기 위한 것인지 알 수 없다. 그들은 현재 실시하고 있는 민주주의는 잘못 된 민주주의라 하는데 그들이 주장하는 민주주의는 어떤 것인지 알고 싶다. 왜 분명하게 말하지 못하고 애매모호(曖昧模糊)하게 어물어물 하는지?
공산화식 민주주의인지, 사회주의적 민주주의인지, 무정부적민주주의를 뜻하는 것인지, 국민의 빈부격차 없이 고루 잘 살아야 하니 있는 자의 것을 무상몰수 하고 없는 자에게 무상분배 하자는 민주주의인지, 도무지 알 수 없다.
새 정치 하겠다는 것은 정강 정책이 나와 봐야 분명하겠지만 그들의 과거를 살펴보면 대략 예측할 수 있다. 위정지도(爲政之道)는 재어득인(在於得人)이라 정치하는 길은 사람을 얻는 데 있으며 치란지무(治亂之務) 다스리고 어지럽히는 일은 어진사람을 구하느냐 못 구하느냐에 있다고 했다.
지금 우리 사회는 현인(賢人)다운 현인이 있는지 없는지 잘 모르겠지만, 대부분 회소하다. 사람들이 정신문제는 배제하고 물질 쪽으로만 가고 있다. 황제 노역(老役)비로 일당 5억 원씩 하라고 판결한 사법부가 과연 잘했는지 법치주의마저 요원해졌으니 암담하기만 하다. 왜 이렇게 된 것인지? 어느 시대 때부터 어느 대통령 때부터 일그러진 정치문제인지 국민은 알고 있을 것이다.
‘새정치민주연합’이란 당명을 내건 사람들이 덕치적(德治的) 민주주의를 실천해 주었으면 한다. 모름지기 많은 국민은 은연 중 정치인의 언행에 따라간다. 그 증거는 현실의 인심 풍속이 그러하다. 언론은 하루 한 날 끊임없이 부정부패를 보도하고 있다. 언론마저 없다면 어떻게 됐을까? 보도내용을 보면 고관은 물론 대기업가들이 거명되고 있다.
욕심은 무한한 것 그러나 인생은 유한 것이다. 언젠가는 꼭 죽는다. 이 유한한 인생들이 분수없이 왜 욕심을 발휘 할까? 물욕, 색욕, 명예욕 등을 알맞게 자제하고 욕심 없는 마음으로 세상을 바라보면 바른 판단이 난다.
그래서 물욕에 교폐되면 더럽고 헛말로 유인하면 하늘을 속이는 자가 되고 안으로 불양하고 겉으로 꾸며내면 혹세자가 된다. 그래서 하늘이치에 순응하지 못하는 자는 언젠가는 망한다.
그래서 ‘온고지신(溫故知新)’해야 한다. 온고지신은 덕치를 뜻한 것이라고 생각한다. 그래서 요원한 문제지만 앞으로 정치인들은 덕치적 민주주의를 실천하도록 해주었으면 한다.
과다한 욕심을 버리고 진정 국민을 위한 욕심 말이다. 그래서 국회는 국민을 위한 국회가 돼야지 지금은 도리어 국민이 국회를 걱정하고 있는 실정이다. 필자는 정치에 대한 일은 무식하다.
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온양신문사 기자  ionyang@hanmail.net
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