사설

3·1절과 우리고장의 만세운동

  나라가 어려울때 민족이 일치단결하여 이를 극복하는 민족적 전통은, 요즘처럼 ‘국난’을 겪고 있는 상황에서 더욱 절실하다.

이제 며칠후면 우리 역사상 최대의 민족, 민중운동이었던 기미년 3·1만세운동을 기념하는 3·1절을 맞이하게 된다.

  1919년 3·1만세운동은 각계각층에서 전국적으로 일어났으며 우리고장에서도 만세운동의 횃불이 타올랐다. 오히려 아우내(병천)만세운동은 4월1일의 일이었지만, 아산지방에서의 만세운동은 3월11일에 시작되었으며, 그것도 나이 어린 학생들로부터 비롯되었다.

  현 온양초등학교의 전신인 온양공립보통학교 학생들이 3월 11일에 학교에서 만세를 부르다가 해산했는데, 헌병들이 주동 학생을 구타해서 보냈다고 한다.

  이에 분노한 학생들이 다음날(3월 12일)다시 만세 시위를 하다가 헌병경찰에 의해 강제 해산되었고 주도적인 학생들이 붙잡혀서 갇히게 되자 이번에는 학생들뿐만 아니라 천도교인 등 주민들이 3월 14일에 독립선언서를 뿌리며 만세 시위에 들어갔던 것이다.

  이날 시위도 헌병들에 의해 해산되었고 주도적으로 움직였던 20여명이 검거되었다고 한다.

  그럼에도 불구하고 만세운동은 점차 확산되었으니 3월 31일 밤이 되자 배방, 탕정, 염티, 음봉 지역에서 산에 올라 횃불을 밝히며 만세를 외쳤고 이에 호응하듯 온양, 신창, 둔포에서도 한밤중에 산에서 불을 피우고 만세를 불렀다.

  이어서 4월 2일에는 영인산에 봉화가 타오르고 아산리 일대 주민들이 만세를 부르자 또 공세리, 백석포등 여러곳의 산에서 만세의 봉화가 불타 올랐다고 한다. 이렇듯 우리고장에서도 3·1운동 초기에 치열하게 만세운동이 전개되었으니, 모두 7회의 만세 시위에 5천여명의 참가했고, 일본군이 세곳에 출동하여 발포하며 해산하는 과정에서 8명이 총상을 입었다는 기록이 있다.

  국제사회에 우리민족의 독립의지와 요구를 알리고 독립을 외쳤던 3·1운동이 우리고장에서도 이토록 활활 타올랐던 것이다..

  3·1운동은 안으로는 민족의 고난과 이에대한 저항의식, 밖으로는 1차대전의 전후 처리원칙인 민족자결주의와 1917년 러시아의 사회주의 혁명등이 큰 배경이었으나 민족자결주의는 패전국의 식민지에만 적용되었고 일본은 1차대전에서 전승국의 위치에 있었다는 점이 간과되어서는 안된다고 본다.

  그리고 비폭력 만세운동만 지나치게 강조되는데, 우리고장에서도 신창에서의 보통학교와 헌병분견소 습격등의 예로 보아 폭력적인 항거도 상당히 전개되었던 것을 굳이 외면할 필요는 없다고 본다.

이제 3·1절을 맞으며 우리고장의 독립만세등 근현대사의 체계적이고 세심한 연구의 필요성을 다시한번 절감한다.

온양신문 기자  
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