토요 칼럼

추석명절과 성묘와 우리민족

이기영 아산군의료보험조합 대표이사

우리민족은 성묘하는 빈도가 세상에서 가장 잦다 한다. 옛날에는 사계절 네 번 성묘하는 것이 상식이었다.

어느 민족보다 봄에는 청명에, 여름에는 중원(7월 15일)에, 가을에는 추석에, 겨울에는 동지에 눈을 밟고 성묘를 하고, 무덤위의 눈을 쓸었던 것이다.

지금은 청명과 추석 그리고 제삿날 세차례가 상식이지만 이 세 번 성묘만도 이젠 우리에게 번거로움으로 생각되어 귀성도로가 막힌다는 이유로 고향의 부모기 서울로 차례를 지내러 올라가고, 도로가 막혀 교통사정이 좋지 않을 것을 예상해서 열흘 전, 이십일 전 덜렁 성묘를 다녀와서는 휴양지로 달려가는 세태라 전국 유명 휴양지의 숙박시설은 방 구하기가 하늘의 별따기란다. 

인도네시아에서는 단식의 달인 라마단을 전후하여 성묘를 하는데 제스민꽃을 바치고 벌초와 묘석을 닦는다.

미국에서는 5월 30일 메모리데이에 가족들이 부모의 무덤으로 가서 꽃을 바치며, 러시아에서도 러시아 정교의 부활절에 크리치라는 둥근 빵과 꽃다발을 들고 성묘하는데 이날 성묘객을 위하여 버스가 임시 증차된다 한다.

이렇든 외국의 경우 성묘는 1년에 한번이 상식이요. 조상의 넋을 기리는 전통은 예나 지금이나 조금의 변화도 없이 이어져 오는데 우리민족은 사계절 성묘에서 지금은 추석명절에, 다음 그다음 세대는 조상조차 생각하지 않으며, 추석명절 단 하루만이라도 성묘를 하는 것마저 잊고 우리 민족의 자랑스런 전통인 “성묘”와 명절이 없어지는 것이 아닌지 두렵기조차 하다.

온양신문 기자  
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