사설

스승의 날에 생각하는 사제지간

5월 15일은 세종대왕 탄신제 600주년 기념일이며 스승의 날이었다.

국가에서 스승의 날을 정하여 사제(師弟)의 의의(意義)를 돈독(敦篤)히 해야 하겠다는 취지(趣旨)는 참으로 바람직하다.

그러나 요즘 세태를 직시(直視)해 보면 모두 그런 것은 아니다.

뜻 있는 많은 사람들이 말하기를 스승다운 스승이 없으며 제자다운 제자가 없다는 것이다.

스승은 군사부(君師父)를 동일시 하는 삼강(三綱)중 한 위치를 차지한 대단히 중요한 자리다.

제자는 스승을 대할 때 부모와 같이 존경해야 하며 스승은 제자를 자기 친 자식처럼 대해야 한다.

그러므로 애비가 자식에 대한 징계권(懲戒權)이 있듯이 스승은 제자에 대한 징계권이 있는 것이다.

회초리로 종아리를 때리는 것은 미워서 때리는 것이 아니고 사람다운 사람을 만들기 위해서다.

함에도 불구하고 오늘날 매를 맞은 자식의 부모들은 학교를 찾아가 부모도 자식을 때리지 않는데 당신이 무엇이기에 남의 애에게 매질을 하느냐고 항의하는 예가 허다하다고 한다.

아이는 낳기가 어려운 것이 아니고 키우기가 어렵고 키우기가 어려운게 아니라 가르치기가 어렵고 가르치기가 어려운것이 아니고 사람을 사람답게 만들기가 어렵다고 한다.

사람을 사람답게 가르치는데는 부모와 스승과 사회가 삼위일체가 되야 한다.

그러함에도 불구하고 부모들은 자기 자식들의 개성적 인격을 무시하고 부모 중심적 욕구 충달을 위하여 유아원이다 유치원이다 하여 각종 학원에 보내여 대자연과 더불어 마음껏 뛰놀아야 할 자식들의 자유를 박탈하고 그 고통에 견디지 못하여 자살을 하고 또한 많은 아이들이 탈선하고 있다는 것이다.

둘째로 사제의 의의는 스승은 스승의 심법(心法)을 제자에게 전(傳)하고 제자는 스승의 심법을 전수받는 자리를 사제지간이라고 한다.

이러한 과점에서 볼때 참된 스승은 평생에 한두사람 정도 있을까 한다.

그런데 일반적으로 호칭하는 선생님은 많다.

즉 단순한 학문과 기술을 가르치는 선생님 말이다.

이 선생님은 보수가 전제될 뿐 심법을 가르치는 것은 아니다.

단순히 하나 보태기 둘은 셋이 된다는 식의 교과서를 가르치는 선생일뿐이다.

그러한 선생은 직업교원으로 전락했으며 그래서 교직원(敎職員)이라고 명명하게 된것이고 교직원의 실체를 자기들 스스로가 표현하기를 교원노조라고 한다.

셋째로 일반 사회인 즉 기성세대는 청소년들의 교육적 입장은 전혀 돌보지 않고 자기 멋대로 처세하니 심양없는 청소년들은 기성세대의 행위를 본받아 퇴폐행위를 서슴없이 자행하고 있으니 꼴이 말이 아니다.

청소년들은 장차 우리나라를 짊어지고 나갈 중요한 보배라고 하였다.

이들 청소년들이 바른길로 가게하는 방법은 부모와 학교 선생님과 사회기성인들이 먼저 바른 처세를 실천해 보이는 길뿐이다.

본래 교육의 목적은 인성군자(人成君子)하고 학성도덕이라고 했다.

즉 사람은 군자에 이르게하고 학은 도덕에 미치게 한 후 각자 지니고 있는 소질을 개발시켜야 하는 것이 이치이지만 우리나라는 문교부 장관이 바뀔 때마다 교육정책이 바뀌니 혼란과 혼동이 거듭되고 있는 실정이다.

고로 수직관계는 쇠퇴하고 횡정관계에서 이기주의가 만연하고 있는 실정이다.

청소년들의 전부는 아니겠지만 요즘 학생들이 신고다니는 신발을 보아라. 아버지 신발인지? 오빠의 신발인지? 알수 없지만, 터드럭 거리고 다니는 꼴은 그야말로 목불인견(目不忍見)이다.

건전한 가정 교육이 있었다면 건전한 학교 교육이 있었다면 건전한 사회적 교육이 있었다면 그러하지 않겠지만 그러하지 못했기 때문이라고 우리는 생각한다.

온양신문 기자  
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