사설

어버이에게 효도하라

지난 8일은 어버이날이었다.

거리를 거닐고 있는 노인들의 앞 가슴에는 케네이션을 비롯하여 여러 가지 꽃을 달고 있었다.

꽃을 달고 다니는 사람은 분명 자손들이 있어 보람을 느끼고 있겠지만 꽃이 없는 사람은 얼마나 허전할까? 하는 느낌도 든다.

사실 꽃보다 더 좋은 것이 평상시 자기 부모의 마음을 조금이라도 편안하게 해드리는 것이며 두 번째로 효도하는 길은 형제자매간에 우애를 돈독히 하는 것이다.

어느 부모를 막론하고 자기 자손을 차별하겠는가마는 부모가 자식에 대한 애정은 구별없이 똑같은 것이다.

예부터 이르기를 부모가 자식에 대한 애정의 10분지1만 자식이 부모에 대하여 갚는다면 그것이 곧 효자가 될수 있다는 것이다.

부모는 자기를 낳아주시고 쥐면 터질까 불면 날아갈까 걱정하면서 진자리 마른자리 가려내시며 손발이 다달토록 키워주신 그 은공은 하늘보다 높고 넓어서 호천망극(昊天罔極)이라고 선인들께선 말씀하셨다.

또한 성인(聖人)들 말씀에 자기가 자기근본을 아는 사람은 유식한 사람이고 자기가 자기근본을 모르는 사람은 무식한 사람이라고 하셨다.

대학아니라 또 대학을 다니고 유학에서 또 유학을 다녔다하더라도 자기가 자기 근본을 헤아리지 못하면 무식하다는 것이다.

동양문화의 근본은 부자 중심문화요 서양문화는 부부(夫婦) 중심문화라고 한다.

부자 중심(夫子中心)문화는 수직관계이며 부부(夫婦)중심 문화는 횡적(橫的) 관계를 의미하는 것인데 오늘날 우리의 문화는 수직관계인 부자중심생활관과 횡적관계인 부부중심생활관이 혼합되어 난맥상이 형성된지 반백년이 되었다.

이러한 갈등속에서 점진적으로 횡적인 서구문화쪽으로 기울고 있으며 지극히 이기주의적 방향으로 뒤틀리고 있다.

모두가 그런건 아니지만 대학교수란자가 자기 아버지를 칼로 찔러 죽이고 용돈을 주지 않는다고 자기 아버지 할머니를 살해하는 폐륜아가 생기는가 하면 명승지 여행을 시켜준다고 유혹시켜 객지에다 자기 부모를 버리는 일이 있다하니 참으로 슬픈 일이다.

자기를 낳아주신 부모를 자기를 키워주신 부모를 그렇게 대해야 하는지 상상할수 없는 행위를 거침없이 자행하고 있으니 말이다.

자기도 자식이 있을것이며 자기가 노쇠(老衰)했을때 자기 아들딸이 자기가 한것처럼 되풀이 했을때를 생각해 보았는지.

만물 가운데 가장 신영한 것이 사람이라고 했다.

사람이 가장 신영하다는 것은 자기 근본을 알수있기 때문이며 자기 근본은 곧 자기를 낳아주신 부모의 은덕을 알고 자기 자식을 그렇게 가르칠 수 있기 때문이라고 한다.

물론 부모가 부모의 도리를 다하지 못했다고 하더라도 부모는 부모임이 분명하므로 백보를 양해하면서 효행의 길을 가는 것이 자식의 도리라고 생각한다.

아버지는 자식에게 인륜정칙(人倫正則)을 엄하게 가르치고 어머니는 자애를 자식에게 베풀고 조부모는 애정을 가르치는 가정환경에서 성장한 아이들은 절대로 폐륜아가 되지 않는다.

여권신장이란 이름아래 어머니가 아버지 권위를 무시하고 과잉보호를 하면서 욕구부달(慾求不達)을 충족시키려는 사심적(邪心的) 처세방법이 병폐발생의 원인이라고 해도 무리한 주장은 아니다.

즉 사치와 허영등이 부작용의 원인이라고 해도 지나친 말은 아닐 것이다.

맹자 어머니의 삼천지교를 다시한번 생각해보자. 어찌하여 부모를 헌신짝처럼 취급하는가 말이다.

나라에서 정한 어버이날 부모 가슴에 꽃한송이 달아드리는 효의 표시에서 그치지 말고 자기의 근본인 부모에게 항상 마음편안하게 모시는 길을 찾아보자.

시부모 모시기를 꺼려하는 요즘의 여성들 자기도 머지않아 시부모가 될 것이니 자식들 앞에서 제발 부끄럽지 않게 처세했으면 한다.

불교에서 인과응보(因果應報) 설이 있다.

원인이 좋으면 결과도 좋으며 원인이 고약하면 결과도 고약하다는 뜻이다.

이말은 만고불변의 철언(哲言)이다.

부모에게 효도하면 가정이 화화롭고 가정이 화화로우면 만사가 여의하다는 옛말이 절대 거짓말이 아니니 우리 모두 부모에게 효도해보자. 큰 감투 쓰고 돈 많이 버는 것이 제일이 아니라 없으면 없는 대로 있으면 있는 대로 부모님 모시는 것이 제일이라는 것을 다시한번 생각하고 생각해 보자.

온양신문 기자  
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