사설 

양심을 찾자

언제부터인가 남의 ‘탓’이 아니고 내 ‘탓’이란 말이 유행했다.

이말의 발원처는 천주교 교역자들로부터 비롯 됐다고 한다.

세상 사람들이 무엇이든 잘못된 결과에 대해서 우선 ‘내 탓’으로 생각핮 않고 그 책임을 미루는 식으로 ‘남의 탓’으로 돌리는 것이 상례화 됐기 때문에 조금이라도 바로 잡아 보겠다는 ‘뜻’에서 비롯된 것이다.

참으로 좋은 ‘뜻’이다.

어떠한 사안이던 관여 했던 사람들의 역량부족과 시행착오로 발생한 잘못을 남에게 전가 하려는 속성 때문인 것이다.

요즘 잘못된 것이 허다하게 많다.

미진된 좋지못한 결과를 솔직하게 자기 ‘탓’으로 받아들이고 반성하는 것이 양심잇는 사람이다.

그러함에도 불구하고 사회지도층에 있는 사람들이 공식석상에서 공공연하게 남을 원망하고 ‘남의 탓’으로 돌리고 있으니 안타깝다.

말은 해야할 필요성도 있지만 해선 안될말도 있다.

시기와 장소 그리고 환경에 따라 다르다.

말을 잘해서 성공하는 사람이 있는가 하면 말을 잘못해서 망하는 사람도 있다.

이러한 사실은 동서고금의 역사가 증명하고 있다.

참으로 진실성 있는 겸손은 수신의 덕목으로 간주했던 옛 선비관이 새삼 그리워진다.

사악한 자기 욕심이 전제되어 성군취당 극성중에 허송세월을 하고 있으니 무엇이 애향이며 무엇이 애족이며 무엇이 애국인지 사리분별과 정의마저 모호한 것 같다.

‘남의 탓’으로 돌리는 것보다 더욱 나쁜 것이 있다.

남이 이룩한 업적을 자기 업적으로 치부하고 선전하는 행위다.

특히 각종 선거에서 당선된 사람이나 앞으로 선거직에 참여하고자 하는 사람 가운데서 더욱 많다.

자기 업적과시에 광분하다보니 자연성장까지 자기 업적으로 치붛는 가소로운 일이 허다하다.

북쪽에서는 아동의 성장과 초목군생의 자연성장까지 김일성의 은덕으로 선전하는 예는 우리들이 잘 알고 있는 사실이다.

시민과 국민은 절대 어리석지 않다.가장 현명한 것이 시민 또는 국민이다.

시민이나 국민에게 이로운 강제는 불평하면서 따라 가지만 해로운 것은 반 하는 것이다.

이것은 역사가 증명하고 있다.태산이 무너질때는 작은 모래부터 물러가고 어떤조직이나 정권이 무너질 땐 대인부터 물러간다.

남는 것은 소인뿐이다.

마치 배가 바다로 나가는 것이 아니고 산으로 가는 꼴이 될것이니 어찌 망하지 않겠는가?

물욕과 명예욕에서 해탈하면 사리 판단이 명확해지고 바른 처세를 하게 된다.

물욕과 명예욕 때문에 퇴폐풍조와 부조리가 만연되고 불신사조가 고조되고 있다.

인모정략의 풍조속에서 애비가 애비가 아니고 자식이 자식이 아니고 남편이 남편이 아니고 아내가 아내가 아니고, 스승이 스승이 아니고, 제자가 제자가 아니고, 친구가 친구가 아닌 제멋대로의 세상이 됐다.

더욱이 공무원은 관권에 도취되고 학자는 자기 지식에 도취되고 가진자는 자기 재력에 도취되고 있으니 이러한 병폐는 물리적 ‘힘’으로도 치유할 수 없으며 어느 권위로도 다스릴 수 없다.

다만 각자가 물욕과 명예욕에서 해탈하여 양심을 본받고 양심대로 실천하는 ‘길’ 밖에 없다.

사람의 존재가치는 우주 전체에 비교할 때 티끌만도 못한 존재다.

화를 낸다고 해도 그 영향은 티끌만도 못할 것이며 좋은일을 했다고 해도 그 효과 역시 티끌만도 못할 것이다.

때문에 인간 각자가 지금이라도 진실한 양심을 찾아 과거를 반성하고 현재에 참회하고 미래에 매진 한다면 점차 세계에서 제일가는 문화 국민이 될 것이며 이 지역이 먼저 그렇게 한다면 우리나라에서 으뜸가는 아산시가 될 것이다.

온양신문 기자  
“지역정신 온양신문”
- Copyrights ⓒ(주)온양신문사. 무단 전재 및 재배포 금지 -