‘신라의 달밤’이 아니라

‘인도의 달밤’이라고?

아산출신, 조명암(영출) 선생의 시에 얽힌 비화

조영출 노래비 건립했으면…

  아~~ 신라의 밤이여 / 불국사의 종소리 들리어온다 / 지나가는 나그네야 걸음을 멈추어라 / 고요한 달빛어린 금오산 기슭위에서 / 노래를 불러보자 신라의 밤 노래를

나이 지긋하신 어르신들이 약주라도 한 잔 걸치시고 나면 추억에 젖어 부르는 이 노래, 현인의 ‘신라의 달밤’.

그러나 이 노래의 원래 제목이 ‘인도의 달밤’이라고 아는 사람이 몇이나 될까?

‘신라의 달밤’의 원제목 논란은 지난 2001년 개봉한 동명의 영화 ‘신라의 달밤’에서 비롯된다. 이 영화는 그 제목을 일제시대 때의 가요 ‘신라의 달밤'에서 빌려온 것이다.

  그런데 당시 영화가 한참 흥행몰이를 할 때 북측에서 가요 ‘신라의 달밤'의 본래 제목은 ‘인도의 달밤'이라고 주장해왔다.

기실 북한의 이같은 주장은 이미 80년대 중반 재일조선인총련합회(총련) 기관지인 ‘조선신보’를 통해 최초로 나왔고 99년 7월 5일 발표된 조선음악가동맹 성명에서도 다시 제기됐던 것이다.

북한의 주장은 이 노래가 지금의 이름(‘신라의 달밤’)으로 바뀐 것은 작사자인 조영출(예명 명암)씨가 월북했기 때문이라는 것이다.

게다가 이 가요는 제목 뿐만 아니라 가사까지 바뀐 것으로 알려지고 있는데 이 노래의 본래 가사는 다음과 같다.

아~~ 인도의 달이여 / 마드라스 교회의 종소리 울린다 / 지나가는 나그네야 / 걸음을 멈추어라 / 달빛어린 수평선 / 흘러가는 파도에 실어보자 방랑의 이 설움

  그런데 북한은 이외에도 조영출씨 작품 가운데 ‘낙화유수’나 ‘알뜰한 당신’, ‘진주라 천리길'등도 남한에서 다른 사람의 작품으로 소개되고 있다고 지적하고 있다.

  이와 같은 논란의 주인공 조영출(명암)씨는 1913년 충남 아산 출생으로 문학가이면서도 대중가요 작사가로도 활약, ‘신라의 달밤’, ‘낙화유수’, ‘바다의 교향시’, ‘꿈꾸는 백마강’, ‘진주라 천리길’, ‘서귀포 70리’, ‘울며 헤어진 부산항’ 등 서정성 어린 노랫말을 다수 남겨 가요시인이라 불리운다.

  그의 시와 노래 상당부분이 금지곡으로 묶이는 냉전시대 이념논쟁의 희생양이 된 것은 그가 지난 48년 월북하여 ‘김일성상 계관작가' 칭호를 받았고 북한에서는 ‘조국보위의 노래', ‘어머니 우리 당이 바란다면'을 비롯한 가사작품들과 민족가극 ‘금강산 8선녀', ‘춘향전', ‘밝은 태양아래' 등의 작품을 남겼기 때문이다.

  그의 많은 작품들은 남북분단 이후 금지곡으로 묶여 사장되어 왔으나 92년 61곡이 해금되고 96년 저작권이 회복되면서 CD로도 제작·출반됐다.

  그러나 정작 작사자 본인은 이 감격을 오래 누리지 못하고 1993년 5월 8일 향년 80세로 평양에서 사망했다.

  이 고장 출신으로서 이 나라 가요사의 큰 거목이었던 그의 노래비는 현재 금강산 건봉사 입구에 자리잡고 있다.

  시비(詩碑)라 하면 신정호 국민관광지에 세워져 있는 이충무공의 시조비 외에 고장을 상징하는 노래비나 시비 하나 없는 우리고장에 조영출의 가슴 저린 노래구절을 담은 노래비를 세우자고 주장한다면 너무 한가한 소리일까?

<임재룡 기자>

온양신문 기자  
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