“전통 붕괴와 서양 모방이 문제”

역동하는 아산, 정신이 중요하다

조 규 식 (세례자 요한)온양 용화 천주교회 주임신부

  조규식신부는 1949년 서산에서 출생했으며 1975년 사제서품을 받아 28년을 성직자생활을 해오고 있다. 또한 지난 1989년부터 10여년간 대전카톨릭대학 교수로 재임시에는 온순하면서도 바른자세의 그의 성품에 신학생들 사이에는 선망의 대상이 되기도 했다.

“서양의 학문은 지적이고 논리적이며 합리적인 것을 추구하는 반면 동양은 실천적이고 경험적인 학문을 추구하고 있어 한방향만 추구하면 성숙될수 없지만 양쪽이 서로 만나 상호보완하게 되면 훌륭하다고 생각한다"며 동서양의 교육의 우수성을 설명하는 조규식교수.

그는 지난해 2월 온양용화동성당 주임신부로 부임했다.

“인간에 대한 삶을 가르치는 학문에는 동서양이 따로 없지요"라며 빙긋이 웃으며 반갑게 맞아주는 온양용화동천주교회 조규식신부(세례자요한).

인간이 살아감에 있어 바른마음의 자세를 가져 사회의 일원으로 인정 받는 삶에 대한 이야기, 또 성숙된 시민의식에 대해 조규식신부와 대화를 나누었다.

△발전적인 삶을 살아가기 위한 시민들의 마음 자세에 대해 한말씀.

-우리가 살아가기 위해서 필요한 것은 도덕적인 삶을 위한 가르침과 개인 스스로가 배우겠다는 노력이 중요하다.

우리의 선조들은 인간의 됨됨이를 가르치는 전통적인 교육으로 스승과 제자 그리고 부모께 효를 중시했다. 논어나 명신보감등의 고전을 읽고 배우며 실천하는 삶을 살아왔다. 고전의 내용은 인간의 도덕적인 의미 즉 성실에 대한 내용 이었다.

이러한 교육을 오늘날에 더욱 되살려 나가야 하는데 그렇지 못하고 가치를 잃어버린채 서양의 문명만 모방 하는데 주력하고 있다.

그러다보면 결국은 이기주의나 물질주의에 빠져들기 싶다. 서양문명의 밑바탕은 우리가 가지고 있는 전통과 다른 차이가 있다. 우리의 전통은 인간존중의 전통, 인간됨됨이를 중요히 하고 효를 실천하는 자세로 좋은 삶이 될수 있을 것이다.

△너무 과거에 치우치듯 전통만 답습하면 문제가 많을 수도 있을텐데.

-그렇다. 전통에만 빠지면 않되고 오늘에 맞는 전통을 살려 우리것으로 만들자는 이야기다. 옛날로 돌아가면 의미는 없어지지만 현재에 맞도록 만들어 나가면서 우리 스스로 받아들이는 자세가 필요하다는 것이다. 오랜전통은 그만큼 가치 있는 것이기에 가볍게 볼수만은 없는 것이다.

또한 정부나 교육담당자들은 전통을 배제한 채 서양문명으로 끌어가고 있어 우리 정신 바탕이 무너지고 있어 아쉬움을 갖게한다.

△사회로 부터 소외받는 노인 장애인등을 위한 사회조성에 대해서 신부님의 견해는.

-정말 살기좋은 사회는 노인이나 불우 한계층에게 관심을 기울이고 그들에게 배려하고 그들을 위한 공공시설이 잘 갖추어진 사회일 것이다.

그러나 지금의 우리사회는 공공시설이나 편의시설의 운영이 건강한 사람들 위주로 되어있어, 일부지만 함께 공유해야할 노인이나 장애인들에게는 소외되고 있다.

이런 사회생활 여건이 어려운 사람들이 건강한 사람들에게 뒤쳐지지 않는 사회가 이루어져야 하며 있는사람들이 나누어 줄수있는 사회풍토 조성이 하루 빨리 이루어져야 할것이다.

그러나 이제까지 우리국민이 변화하지 않은 것이다. 10년전이나 20년전만해도 이런 사회복지문제에 대하여 관심을 가지는 사람도 적었고 그 수준도 상당히 낮았다. 그러나 현재는 변화를 이루기위한 관심은 높아졌다. 이에 우리보다 잘사는 선진국에서 시설환경등을 배워 올바른 사회복지 국가를 건설해 나가야 한다.

△신부님이 아산에 부임한지 1년이 되가는 것으로 아는데 아산에 대한 느낌과 변화되는 도시 분위기 조성에 한마디.

-이 고장에 오래 산사람도 아니고 전문가도 아니지만, 한마디로 아산은 자연적인 혜택과 문화적 조건을 고루 갖춘 도시라는 느낌이다.

온천을 비롯한 이순신장군과 맹사성등 훌륭한 역사적 인물들의 고향이요 생활의 터전으로 풍부한 관광자원을 가지고 있다. 그러나 관광자원만 있지 활용은 충분히 하지 못하는듯 하여 아쉬움이 많다.

다른 나라에서는 작은 소재 한가지만 가지고도 전세계인이 찾아올수 있도록 상품화 하고 홍보하고 그지역의 자랑으로 여긴다. 그러나 아산은 그런 부문에서 등한시 하고 있다. 즉 이순신장군과 같이 세계 어느 누구보다 훌륭한 인물의 고장이면서도 지역내에서는 그분을 느낄수 있는 분위기나 이미지가 있는 곳이 부족하다.

아산을 찾으면 이곳 도시의 입구나 중심지에 이분을 상징한다든지 또는 온통 지역전체가 그분의 체취와 이미지가 느껴져 세상사람 누구나 이순신하면 아산을 떠올리고 그곳에 가면 그분에 대하여 느낄수 있다는 인식을 갖도록 해야 하지않나 생각해 본다.

△비슷한 이야기지만 아산이 발전하기위한 준비는 어떤식으로 이루어져야 하나.

- 무슨 철학자나 서양의 위인을 가르치는 것 보다 더욱 중요한 것이 지역의 훌륭한 위인들을 좀더 가까이 끌어들여 그분들의 정신과 삶을 배우고 발전시켜 나가야 한다. 다른 지역보다 우수한 여건을 좀더 개발하고 살려 나가야 할 필요성이 있다.

미래사회는 누구나 새로운 물건의 개발로 인해 어떤 물질보다는 새로이 만들수 없는 정신적이며 전통적인 문화에 관심을 가질것이다.

역사는 역사 그대로의 모습으로 보존 하거나 역사성을 살리어 재현 시켜야만 그가치가 인정 받을수 있으나 우리지역은 이러한 부분에 있어 아직은 미흡한듯 하다.

△올바른 시민의식이란 무엇으로 보는가.

-우리가 살아가는데 자기중심이 아니고 다른사람을 생각하고 모든 사회적인 규범이나 해야할 일들을 생각하며 어려움도 감수하는 자세가 필요하다.

자기절제의 정신으로 가장 보람된 삶을 살아가야 한다.

△구체성을 띤 복안은 있는가.

-그동안 한살림회를 통해 유기농업에 대해 유통을 꾸준히 전개해왔으나 보다 더 활성화가 필요하며 앞으로 시정의 중심무게를 농정에 실어서 부가가치를 창출토록 하겠다. 아산배, 포도, 특작물의 브랜드화와 송악의 떡 공장을 통한 쌀소비 촉진등 농정의 틀을 쌀과 친환경 유기농업으로 대담하고 과감한 도농교류사업을 확대하겠다.

그래서 이미 면단위별로 서울의 대단위 APT단지와 자매결연을 추진하라고 지시했다. 여기서 만족이 아닌 도농교류를 통해 도시 학생의 농촌체험을 통한 전인적 교육의 활용시스템으로 운영할것이다.

지역 폐교를 활용해 도시 학생에게 자연, 인심, 전통문화 등 농촌의 정서 교육적 차원으로 승화시켜서 도시 학생과 학부모가 찾아와 경제창출로 이어지는 시스템을 구축하겠다.

도시의 숨막히는 공간을 탈피하여 심신을 수련하며 농촌의 자연과 정서를 접목시켜 폐교 활용을 통한 교육으로 승화하고 이를 관광자원화하여 경제효과를 내겠다.

○교육분야…교육발전협의회 구성 전면적 종합적 검토

△농촌의 생산뿐 아닌 정서를 활용한 도시간 교류가 실현되면 전국적으로 호평받을 것으로 여긴다. 그러면 농촌 아닌 우리 지역의 교육문제에 대해서는 어떤 계획과 구상이 있는가.

-아산시가 교육의 중심기관은 아니나, 우리 모두의 관심사이며 일이다. 그래서 교육계와 전문가 평교사, 관심있는 지역인사등이 참여하는 교육발전협의회 구성으로 전면적 종합적인 논의기구를 형성할 것이다.

행정과 교육계, 민간이 함께 참여해 교육문제에 분과위등을 통해 구체적으로 실천해나가겠다.

△현재의 교육은 대학진학이 교육의 평가 잣대로 활용되는데 진학율을 높이기 위한 기구인가.

-꼭 그렇지만은 않을 것이다. 협의회의 위상과 일은 자체논의를 거치겠지만 기본적으로 인간의 가치는 똑같다. 교육의 본질적 접근과 그를 바탕으로 질을 높여 나가야한다고 본다.

○기업분야…입주쇄도 집단화로 경쟁력 높일터

△기업의 유치와 함께 우량기업에 대한 주민들의 취업이다. 주민의 취업으로 기업이 아산의 정서에 동질감을 갖고 참여하는 정책이 필요한데.

-기업의 요구에 대해 적재적소의 인력보급에 사실상 어려움이 있다. 기업이 원하는 인력과 주민의 근로여건을 맞추기가 힘든 현실인데 기능대등을 통해 보다 적극성을 띨 필요가 있다.

지난해 200여개 업체가 관내에 입주신청을 내는등 아산이 기업하는 여건이 널리 알려져 있으며 신속한 행정처리로 편의를 도모하고 있다. 다만 기업이 난개발 방지를 위해 집단화의 필요성을 느껴 인주공단조성에 박차와 10만평 규모의 농공단지를 조성하겠다.

이럴경우 기업도 환경과 이에따르는 부담을 최소화할 수 있어 경쟁력을 높여나갈 수 있다.

○쓰레기 정책…소각지향, 입지는 공개모집으로 획기적 인센티브 제공

△현안중에서 쓰레기 정책의 방향은.

-쓰레기 발생양의 최소화를 위해 노력하지만 발생된 쓰레기는 소각이 시대적 요구이며 능률적이라고 본다. 매립은 원시적으로 한번 매립된 곳은 회생에 엄청난 시간과 노력이 필요해 사실상 복구는 불가하다.

그리고 소각장 건립지역은 투명성과 전문성을 갖고 공개모집을 통해 선정하고 선정된 지역에는 형식적이 아닌 획기적인 인센티브제를 부여해 가시적인 발전이 나타나도록 할것이다.

소각장 건립 지역은 타지역과 비교해 눈에 띄게 차이가 날 것이다.

△획기적 인센티브제의 시행은 유사한 혐오시설에 대한 형평성 차원의 인센티브요구가 지속될터인데 이에 대한 차별과 기준에 어려움이 따라 또다른 문제를 양상하지 않겠는가.

-부작용을 우려해 본질을 그르칠수 없으며 시책사업에 신뢰와 협조하는 의식 전환과 약속은 지켜진다는 믿음이 중요하다. 기타 혐오시설의 인센티브 형평성과 기준에도 일단혐오시설에 대한 인식이 바뀌면 어려움은 없을 것이다.

○문화부문…전통문화 육성 학교지원 문화재 찾아보기 프로그램 상설화

△지역의 문화시책의 방향과 구상은.

-문화는 자라나는 2세들의 자양분과도 같은 존재다. 문화를 교육과 접목시키기위해 인프라구축이 무엇보다도 중요한데 이를 위해 학교 교육에 전통문화를 자연스럽게 배우고 습득하도록 하는 지원이 절실하다.

예를들면 온양중 농악대, 영인중학교 가야금, 배방초 취타대등과 같이 각 학교별 전통 문화의 계승과 특기 개발로 문화적 뿌리의식 배양이 필요하다. 이를 위해 학교별 전통문화육성을 위한 지원을 확대해 나가고 사회적 부각을 위한 노력도 병행해 나가겠다.

△문화와 교육적 승화와 배양도 좋지만 산재한 문화유산 보존과 활용위한 구상은 있는가.

- 물앙, 꾀꼴 영인산성 등 산재한 산성과 주변을 정리해서 주민들이 수시로 찾을 수 있도록 정비하고 역사찾기 등을 프로그램화 시켜 찾아보고 알아볼수 있도록 해야한다. 공세리 성당, 전통사찰등 문화자원을 재조명하여 주민이 언제든지 찾고 배울 수 있도록 프로그램화 하겠다.

그리고 생활문화에서는 일부 복지시설과 면단위등에서 정부시책으로 추진하는 프로그램이 있지만 이는 부족하다.

음봉, 좌부동, 배미동 등 대단위 아파트 단지는 사실 행정의 사각지대나 다름없는데 이러한 곳에 취미, 특기 등 실생활과 연관된 교육 프로그램을 개설해 주민 삶에 활력과 문화생활의 향유를 돕도록 하겠다.

적극적으로 홍보하고 강사 초빙하고 하면 얼마든지 가능하고 큰 재원도 필요치 않을 것이다.

○인사제도…특정부서 승진 인식 버려야

△시간과 지면의 제약이 있어서 추가로 질의하고 싶은 내용이 많은데 분야별 큰 방향과 흐름만 듣기로 하고 세부적 추진내용은 다음 기회에 또다시 듣기로 하겠다. 다만 취임초 약속한 사항과 공직내부사항에 대해 몇가지만 추가 질의하겠다.

취임초 인상적이었던 내용이 인사제도의 ‘다면평가제’시행이었다. 취임 7개월여 되는데 시행은 어느정도 되고 있는가.

-과거 1명이 800여명의 인사 업무를 관장해 개개인의 특성파악에 한계가 있다고 여겨 이를 인사담당(계장)을 신설해 종합적으로 인력 관리토록 했다.

근무평점의 다면 평가는 조직의 규율에 저해되지 않는 범위와 정실인사의 폐단을 보완하기 위해 구체적 방안을 마련중이다.

다만 과거 시장의 참모, 스탭진은 승진과 등식의 관계로 인식하고 있으나 앞으로는 그렇지 않을 것이다. 공직자는 주민위해 일하는 것으로 주민에게 평가받는다는 각오로 일하면 그것이 곧 승진으로 이어질것이며 특정부서에 가면 승진된다는 인식은 버려야 할것이다.

과장 국장들도 평가에 이런뜻을 알고 시행해 줬으면 한다.

△역시 인사와 관련된 내용으로 공로연수발령에 관해 시 전체 조직의 초미의 관심사다. 각가지 설도 구구하다.

이에대한 견해는 어떠한가.

-한마디로 매우 고민스런 문제다.

조직전반에 생동감과 분위기 쇄신을 위해 필요하다는 것을 잘알고 있다.

문제는 밀려나는 듯한 인식이 아닌 본인과 후배, 시민모두가 공감하는 명예로운 결단이 되도록 하는데 있다. 참으로 어려운 문제로 시간을 좀 달라.

  과거 명퇴나 조기퇴직한 사람들에 대해서도 퇴임식 하나 없이 쓸쓸히 퇴직하는 것을 봤다.

  평생 헌신하고 봉직한 직장을 떠나는데 큰 돈이 드는 것도 아닌데 쫓겨 가듯하는 것은 바람직하지 않다. 최대한의 예우를 통해 명예롭게, 긍지와 자부심을 가진 직장이었다는 보람을 갖도록 해야한다. 이미 퇴직한 사람들도 다시 모셔, 퇴임식을 하는 것도 검토하고 있다. 최대 예우를 해서 나쁠것이 없다고 본다.

<민 철기자>

온양신문 기자  
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