영괴대 느티나무 살려야 한다

리한구 온양신문 대표이사

영괘대에 심어진 느티나무가 고사하고 나머지 두 그루도 고사 지경에 있다. 나무에 대한 전문가에 문의한바 그 원인이 세 가지가 있다고 한다.

첫째가 수분 부족이고 둘째는 인접한 주방에서 나오는 기름 연기 때문이며, 셋째는 나무에 장식한 전기불과 주변에 있는 불빛 때문에 나무 역시 잠을 자지 못해 고사하는 경우가 있다는 것이다.

행정관청은 각 부락에 있는 느티나무등 고목을 보호하기 위하여 보호수로 지정하고 죽지 않도록 보존하고 있으며 때에 따라 투약 시술까지 하여 살리고 있다. 

영괘대에 있는 느티나무도 손질을 한 번 한 것은 사실이나 그 나무를 보호 관리하는 관광호텔측이 성의있는 관리를 해야 하고 그 관리를 할 수 있도록 행정적 위치에서 끊임없이 관여를 해야 할 것이다.

이 점에 관하여 미약하고 미온적이라고 우리는 지적하고 싶다. 또한 시민단체에서 나무를 살리도록 주선하고 행정 당국에 앞서 노력했으면 했다.

영괴대는 사도세자를 흠모하고 애달픈 정경을 애도하기 위하여 사도세자의 아들 영조대왕이 친필로 비문을 쓴 역사적 유물이다.

이 역사적 유물을 소홀히 할 수 없기에 각 부락에 산재한 느티나무보다 귀중한 것이다. 역사상으로나 관광의 명소로 하기 위해서도 “꼭” 보존가치를 인정해야 한다.

문화보존의 유지정책과 “온궁”의 복원정책이 성립되어 국가적 역사 의미가 부여된다면 영괘대는 절대적으로 보전해야 한다. 그리고 후손에게 전해줄 의무가 우리에게 있다.

때문에 행정관서는 적극적으로 보존시책에 힘써야 한다. 종전과 같은 말 막음식으로 어쩔 수 없이 하는 척 하는 미온적인 미지근한 관심은 지양하고 적극적인 관심을 가져야 한다.

역사와 문화는 우리에게 있어 참으로 소중한 대목이다. 참된 역사를 알아야 참된 발전을 할 수 있다는 말은 공연히 하는 말이 아니다.

과거 정치인 중 역사와 문화를 무시한 사람들은 성공하지 못하고 역사를 중요시한 사람은 훌륭한 정치가가 된 사례는 많다.

위대한 사람일수록 역사를 존중했다. 우리 온양에 사는 사람들은 그와 반대로 역사를 무시한 것도 사실이다. 먼 옛날은 고사하고 8·15 해방 당시만해도 온궁의 대문(동문)과 일부 건물이 잔존했지만 호텔 소유자가 바뀌면서 그들이 점진적으로 부셔버렸다.

이에 대하여 누구도 반대하거나 제지한 사람이 없다. 반대하거나 제지한 사람이 없다는 것은 역사관이 없다는 것과 같다.

당시 유지급에 속하는 사람들이 유지가 아니라 무지의 속성으로 자기의 입신양명만을 추구하는 모리배와 같은 사람뿐이며 사실상 우리고장은 이른바 인물이 없다고 해야 할 것이다.

지금도 잘난체 하지만 말고 온궁역사를 회생시켜 관광도시의 면목을 갖추도록 해야 할 것이다. 자기집은 자기 문패를 달도록 해야 한다. 남의 문패를 달고 으시대는 꼴은 그야말로 꼴불견이다.

온양은 온양이고, 아산은 아산이지 어찌 온양을 아산으로 호칭하고 그것을 권장하는 사람은 무슨 마음으로 그럴까 알 것 같으면서도 이해할 수 없는 것이 그들이다.

하면 할 수 있는 것을 왜 하지 않을까?

온양신문 기자  
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