논단 시 명칭 「아산」은 개정되어야 한다.

김동직 예총아산시지부장

식민지의 문화적 잔재를 청산하라.

광복 50주년에다 제76회 3.1절을 맞이하면서 일제 식민지 통치의 본산이였던 「조선총독부」의 해체 선포식이 있었다.

참으로 오랜만에 응어리진 한을 풀어내는 듯한 쾌감과 더불어 이제 우리도 민족정기의 새로운 위상정립의 계기가 되어야 하겠다는 다짐도 하게 된다.

이런 관점에서 내 고장의 일제 잔재의 청산작업은 과연 어떻게 되고 있는가를 생각해 볼 때 참으로 한심하기 짝이 없다.

일제의 잔재는 총독부와 같이 유형적인 잔재만이 아니라 무형적인 문화적 잔재도 있는 것이다.

내 고장에 있어서의 일제 잔재는 유형적 잔재보다는 무형적인 문화적 잔재가 우리들의 민족적 양심을 더욱 괴롭히고 있는 것이다.

그 중의 하나가 바로 온양.아산의 통합시의 명칭이다.

시의 명칭은 단순한 행정구역상의 명칭이 아니라 그 고장의 인문지리(人文地理)와 주민의 기질(氣質)과 기상(氣像)을 대변하는 표상(表象)이, 되어야 한다.

1914년 일제가 온양군, 아산현, 신창현을 하나로 묶으면서 당시 이 고장의 문화적 중심 군인 온양을 버리고 아산을 택한 것은 그들 나름대로의 이유가 있어서였다.

그것은 1894년 청일전쟁에서 일제의 아산만대첩(牙山灣大捷)을 영원히 기념할 뿐 아니라 이로 인한 한일합병의 성공을 기리기 위한 계약에서였으니 이보다 더 큰 치욕의 잔재가 또 있단 말인가?

그러함에도 온양과 아산이 분리되었다가 다시 통합하면서도 「온양」을 버리고 「아산」을 택했다는 것은 우리의 민족적 양심 앞에 하나의 대죄를 지은 결과를 가져온 것이다.

한마디로 말해 온양과 아산이 분리되면서 상대적인 반사이익을 누리고 있는 몇몇 인사들이 지역 이기주의를 부추겨 「아산」을 고집한 나머지 부끄럽게도 민족적 양심을 팔아먹는 결과를 초래한 것이다.

지금, 전국적으로 민족정기 되살리기 운동이 일어나 조선의 기를 꺾는다고 해서 명산마다 박아 놓은 철주를 제거하고 있는가하면 경상도 양산에서는 일본천황을 기리기 위해 붙어졌다는 천황산(天皇山)의 이름을 바꾸기도 한다.

우리 고장도 이제 일제의 간교한 계략에 의해 붙어진 잔재인 「아산」이란 시 명칭을 개정하여야 한다.

혹자는, 과거는 비록 그렇다하더라도 새로운 한국, 21세기를 여는 서해안의 아산만시대가 도래하고 있지 않느냐고 반문하면서 새로운 아산의 이미지를 들고 나올지도 모르나 현재 진행되고 있는 아산만 개발은 아산만 양안인 경기도와 당진, 서산일대가 그 주력개발권에 속해 있을 뿐, 내 고장은 간접적 영향권에 속해있을 뿐이므로 내 고장의 이름으로 내세울만한 명분이 서지 않는다.

이제 물리적인 통합작업도 끝이 나고 하였으니 전국적으로 벌어지고 있는 민족정기 되살리기 작업과 발을 맞추어 일제 식민지의 문화적 잔재인 시의 명칭 개정작업도 서둘러야 할 것으로 생각한다.

이 지역 경제, 사회, 정치 등 각 분야에 활동하고 있는 소위 지역유지 여러분의 각성과 분발을 기대해 본다.

온양신문 기자  
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