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천주교 유산 ‘세계유산 등재’ 추진
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안지사-천주교 대전교구장 업무협약
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2016년 04월 14일(목) 16:32 [(주)온양신문사] 
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| | ⓒ 온양신문 | |
충남도와 천주교 대전교구가 도내 천주교 종교유산의 유네스코 세계유산 등재를 위해 손을 맞잡고 본격 나섰다.
안희정 지사와 유흥식 라자로 천주교 대전교구장은 4월 14일 도청 접견실에서 ‘충남 천주교 종교유산 세계유산 등재를 위한 업무협약’을 체결했다.
도내 천주교 종교유산의 독창성과 탁월하면서도 보편적인 가치(OUV)를 규명해 유네스코 세계유산으로 등재하고, 도 대표 유산으로 관리한다는 목표다.
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| | ⓒ 온양신문 | |
협약에 따르면, 도와 천주교 대전교구는 인류 전체를 위해 보호해야 할 도내 천주교 종교유산에 대한 기초조사 및 연구 등 제반 사항을 함께 추진한다.
구체적으로 도는 세계유산 잠점목록 등재를 위해 기초조사 용역을 실시하고, 잠정목록 등재신청서 작성 등 행정 절차를 진행한다. 용역은 충남역사문화연구원을 통해 내년 6월까지 완료할 계획이다.
천주교 대전교구는 도의 기초조사 용역 추진 과정에서 관련 자료를 적극적으로 제공하고, 전문가를 참여시켜 자문을 진행토록 한다.
한편 도내 문화재로 지정된 천주교 관련 유적은 ▲당진 솔뫼마을 김대건신부 유적, 합덕성당, 신리 다블뤼주교 유적지 ▲서산 해미읍성, 해미읍성 회화나무 ▲공주 중동성당, 황새바위 천주교 순교 유적 ▲예산 여사울 이존창 생가터, 예산성당 ▲천안 성거산 천주교 교우촌터 ▲아산 공세리성당 ▲보령 갈매못 천주교 순교지 ▲부여 금사리성당 등 8개 시·군 13건에 달한다.
[도내 천주교 주요 유적]
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| | ↑↑ ▲당진 솔뫼마을 김대건 신부유적 | ⓒ 온양신문 | |
▲당진 솔뫼마을 김대건 신부유적(사적 제529호, 2014.9.26. 지정)
우리나라 천주교사에 큰 발자취를 남긴 한국 최초의 사제인 김대건 신부(1821~1846년)를 비롯하여 김대건신부의 증조할아버지(김진후), 작은할아버지(김종한), 아버지(김제준) 등 4대에 걸친 순교자가 살았던 곳으로 전해진다.
1836년에 작성된 김대건신부의 신학교 입학 서약서에는 김대건신부의 출생지가 ‘충청도 면천 솔뫼’로 기록되어 있는데, ‘솔뫼’는 ‘소나무 숲이 우거진 산(松山)‘이라는 뜻에서 유래하며 현재의 충청남도 당진시 우강면 송산리에 위치하고 있다.
이 유적에는 2004년 복원된 김대건신부 생가와 김대건신부 순교 100주년을 맞이하여 1946년 세워진 순교복자비, 김대건신부 동상, 울창한 소나무 숲 등이 자리하고 있으며, 주변에는 김대건신부 기념관, 야외 성당 등이 조성되어 있어 김대건신부의 발자취와 생애를 한눈에 확인할 수 있다.
아울러 중세사회에서 근대사회로의 이행기에 발생한 천주교 전래와 사상과 신앙의 자유에 대한 박해과정 등을 집약적으로 이해할 수 있어 종교사적으로뿐만 아니라 정치·사상적 변천을 반영하는 중요 유적으로 평가된다.
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| | ↑↑ ▲서산 해미읍성과 회화나무 | ⓒ 온양신문 | |
▲서산 해미읍성(사적 제116호, 1963.1.21. 지정)
고려 말부터 국정이 혼란한 틈을 타서 왜구가 해안지방에 침입해 막대한 피해를 입히는 바, 이를 효과적으로 제압하기 위해 조선 태종17년(1417)부터 세종3년(1421) 사이에 당시 덕산(德山)에 있던 충청병마도절제사영(忠淸兵馬都節制使營)을 이 곳에 옮기고자 축성(築城)되었으며, 효종3년(1652)에 병마절도사영(兵馬節度使營)이 청주로 옮겨가기 전까지 230여 년간 군사권을 행사하던 성으로 있다.
특히 해미읍성은 조선말기 고종때인 1790년경부터 1886년 사이에 있었던 신유박해(1801년) 기해박해(1839년) 병오박해(1846년) 병인박해(1866년) 등 대원군의 천주교 박해때 수천명으로 추정되는 천주교 신자들을 처형했던 곳으로 유명하다.
잔디가 뒤덮인 구릉지형의 성내에는 당시 신도들을 가두었던 감옥터와 고문할 때 매달아두었던 나무가 남아 있다.
▲해미읍성 회화나무(충청남도 기념물 제172호, 2008.4.10. 지정)
해미읍성 내 위치하는 회화나무는 지역주민들에 의해 호야나무로 불리고 있는데, 이 나무는 천주교박해와 관련이 있다.
당시 해미읍성은 호서좌영으로서 겸영장이 토포사를 겸하여 국사범을 처단 할 수 있는 권한을 가지고 있어 내포지방의 천주교 신도들을 압송해 처형하였는데, 이 나무에 철사줄로 매달고 고문을 하여 많은 천주교인들이 처형을 당했다.
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| | ↑↑ ▲공주 황새바위 천주교 순교유적과 예산 여사울 이존창 생가터 | ⓒ 온양신문 | |
▲공주 황새바위 천주교 순교유적 (충청남도 기념물 제178호, 2008.12.22. 지정)
충청도 감영에 체포된 천주교인들을 처형한 유적지로 공주 감영 또는 우영(右營)에 체포된 교인들은 현 교동성당 인근에 있는 감옥에 수감 되었다가 이곳에서 처형됐다.
내포의 사도라 불리는 이존창(李存昌)도 이곳에서 참수되었으며, 치명일기에 기록된 순교자만 164인에 이르며. 1980년 황새바위 성역화사업추진위원회가 결성된 이후 천주교단에서 부지를 매입하였고, 1985년 순교자 248명의 이름을 새긴 무덤경당 및 순교탑을 건립했다.
▲예산 여사울 이존창 생가터 (충청남도 기념물 제177호, 2008.12.22. 지정)
초기 내포지역 천주교 전파의 거점이었던 여사울은 충청도 지역교회 창설의 요람으로 ‘충청도의 사도’라고 불린 이존창의 생가터다.
이존창은 스스로 충청지방 천주교 신자들의 지도자임을 자인하고내포지역에서 포교활동을 하였으며 1795년 체포되어 정약종 등과 함께 사형선고를 받아 공주 황새바위에서 참수형을 당하는 등 초기 천주교 전파의 대표적 유적지로 알려져 있다.
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| | ↑↑ ▲당진 신리 다블뤼주교 유적지와 보령 갈매못 천주교 순교지 | ⓒ 온양신문 | |
▲당진 신리 다블뤼주교 유적지 (충청남도 기념물 제176호, 2008.12.22. 지정)
내포 교회의 초기 공소가 있었던 곳으로, 병인박해 때 다블뤼 주교, 오메트르 신부, 위앵 신부, 황석두 등이 체포되어 순교한 곳으로 손 자손을 비롯한 천주교의 성인 5명이 관련된 유적이다.
다블뤼 주교는 제5대 조선교구장으로 신리공소는 실질적인 조선교구청으로 공소 건물은 원래 손자손의 생가로 보수공사 때 확인된 건축 연대는 1815년인데, 1964년 새롭게 복원됐다.
병인박해 때 순교한 32인의 순교자가 안장되어 있으며 최근 천주교단의 정비사업이 활발하게 진행되면서 순례관광의 명소가 됨.
▲보령 갈매못 천주교 순교지 (충청남도 기념물 제188호, 2013.2.12. 지정)
보령 갈매못 천주교 순교지는 1866년 천주교 박해 당시 프랑스인 다블뤼 주교 등에 대해 효수형을 집행했던 장소로 대표적인 천주교 순교지다.
1925년 공주 최말구 신부 등이 현지를 확인하였으며 현재 순교자 기념비, 기념관, 사제관, 수녀원 등이 건립됐다.
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| | ↑↑ ▲공주 중동성당과 부여 금사리성당 | ⓒ 온양신문 | |
▲공주 중동성당(충청남도 기념물 제142호, 1998.7.25. 지정)
언덕 위에 자리한 천주교 성당으로, 서양 중세 때 유행하던 고딕건축 양식 건물로서 평면이 약간 변형된 라틴식 십자가형으로, 외관이 붉은 벽돌로 돼 있으며 중앙 현관의 꼭대기에는 높은 종탑이 있고, 현관 출입구와 창의 윗부분은 끝이 뾰쪽한 아치로 장식돼 있다.
내부는 중앙에 여러사람이 앉을 수 있는 긴 의자를 놓고 그 양쪽에 복도를 둔 형식으로 중앙의 넓은 공간과 복도 사이에는 6개의 돌기둥이 있는데 단면이 6각형을 이루고 있다.
1934년에 착공해 1936년에 완공한 것으로, 전통적인 목조건물에서 현대 건축으로 넘어가는 과정을 엿볼 수 있다.
▲부여 금사리성당 (충청남도 기념물 제143호, 2013.2.12. 지정)
금사리 마을 가운데에 자리하고 있는 성당으로 현재 남아있는 건물은 본당과 사제관 2동으로, 중국에서 기술자를 불러짓는 등 건축에 특별한 신경을 쓴 흔적이 곳곳에서 엿보인다.
본당은 직사각형 모양으로 예전에는 앞면에 종탑이 있었으나, 지금은 종을 치던 구멍만 남아있으며 1900년 9월 손우기, 김방수 등에 의해 본당건물이 건립된 것을 시작으로, 1906년 4월에 완성된 우리나라 초기 성당 중 하나다.
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| | ↑↑ ▲아산 공세리성당과 당진 합덕성당 | ⓒ 온양신문 | |
▲아산 공세리성당 (충청남도 기념물 제144호, 1998.8.28. 지정)
인주면 공세리 언덕에 자리하고 있는 천주교 성당으로 130평 규모에 본당·사제당·피정의 집·회합실 등의 건물이 있고 병인박해 때 순교한 3인의 묘가 조성되어 있음.
본당은 1층 적벽돌 건물로, 정면에는 높은 첨탑이 있고, 내부에는 무지개 모양의 회색 천장이 마련되어 있다.
1894년 교회를 설립하였고, 1897년에 사제관을 세웠으며, 1922년 연와조 고딕양식의 근대식성당을 완성하였으며 수백년 된 나무로 둘러싸여 있어 주위 경관이 매우 아름다운 천주교의 성지라 할 수 있다.
▲당진 합덕성당 (충청남도 기념물 제145호, 1998.8.28. 지정)
낮은 언덕 위에 자리한 성당으로, 벽돌과 목재를 이용한 우리나라에서는 보기드문 건축 양식을 보여준다.
정면의 종탑이 쌍탑으로 되어있는 것이 특징인 이 성당은 3개의 출입구와 창들이 모두 무지개 모양을 이루고 있으며 외벽은 붉은 벽돌로, 창둘레와 종탑의 각 모서리는 회색벽돌로 쌓았고 창 아래와 종탑의 각각 면에는 회색벽돌로 마름모형의 장식을 했다.
1929년에 새로 지은 건물로, 100여 년 이상의 역사를 간직하고 있으며, 교회가 박해를 받을 때에는 순교의 장소가 되기도 한 한국 천주교회의 발상지적 역할을 담당하였던 곳이다.
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| | ↑↑ ▲예산 성당과 천안 성거산 교우촌터 | ⓒ 온양신문 | |
▲예산성당 (충청남도 기념물 제164호, 2004.4.10. 지정)
예산성당은 전형적인 삼랑식(三廊式) 성당 건축이며 외관의 전체 구성은 단순하나, 처마돌림 띠, 창둘레 아치 장식 등의 비례가 뛰어난 근대 성당 건축물로서 1933년에 착공해 1934년에 준공했다.
한국인 신부에 의해 건립된 건축물로서 원형을 잘 보존하고 있어 보존가치가 매우 높으며, 일본의 건축문화를 수용·혼재하지 않고 서양의 건축문화를 직접 수용하여 토착화한 건축양식으로서 근대건축사 연구의 중요자료임.
▲천안 성거산 교우촌터 (충청남도 기념물 제175호, 2008.12.22. 지정)
천안 성거산 천주교 유적은 병인박해 당시 성거산을 중심으로 신앙생활을 하다 순교한 분들을 모신 줄무덤 및 신앙공동체였던 교우촌 유적이다.
줄무덤(제1,2)에는 소학골에서 체포되어 1866년 11월 8일 공주 황새바위에서 순교한 배문호(베드로), 최천여(베드로), 최종여(라자로), 고의진(요셉), 채씨 며느리 등 5명의 시신과 무명 순교자들이 안장되어 있다.
천안 성거산 자락은 19세기 초부터 천주교 박해 이후까지 천주교인들이 신앙생활을 영위했던 삶의 터전으로, 특히 이곳 소학골 교우촌은 칼래 신부의 충청,경상,경기 일부를 관활했던 사목활동 중심지이고 천주교 박해시 교우촌의 지형, 생활유적, 기록이 보존된 유적이다.
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온양신문사 기자  ionyang@hanmail.net
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