박종덕의 人生엣세이-

악처론(惡妻論)

(주)삼산종합 부사장

동서양에서 대표적인 악처 한사람씩을 꼽으라면 서양에서는 소크라테스의 아내 크산티페를, 동양에서는 태공망(太公望, 본명-呂尙)의 부인 마(馬)씨를 지적한다.

크산티페는 악처의 대명사이다.

바가지를 긁는 여자, 악처를 뜻하는 영어 Xanthippe의 뿌리가 크산티페이다.

태공망은 주(周)나라 문왕, 무왕 2대에 걸쳐 공을 세우고 병서 <육도삼략(六韜三略)>을 남긴 사람이다.

그의 부인 마씨는 이러한 훌륭한 남편을팽개치고 보따리를 쌌던 사람이다.

그러나 이러한 평가는 남성 본위의 사고방식에서 나온것이다.

도대체 소크라테스나 태공망과 같은 사생활 부재의 남편과 살면서 양처일수 있는 여자가 과연 있을 것인가!

소크라테스가 위대한 철학자이고, 태공망이 훌륭한 선비이고, 학자이었음에는 틀림이 없는 사실이지만 한 아내의 지아비로서는 실격자였다.

그들에겐 학문이 있었으나 가정은 없었다.

그들은 가사는 안중에 없었고 아내의 고독이나 감정 같은 것은 더더욱 관심 밖이었다.

몰아(沒我)의 희새오가 인종(忍從)으로 남편을 섬기지 않았다 해서 함부로 악처라는 낙인을 찍지만 이런 경우 양처일 수 있는 여자가 오히려 비정상이다.

소크라테스나 태공망을 존경하는 여성 제자는 얼마든지 있을 수 있겠지만 그의 양처가 되겠다는 여자가 과연 있을까?

악처의 표본처럼 인용하고 있는 두 여인의 이면을 보면 무능하기 그지없는 남편들의 경제력이 문제이다.

소크라테스는 아테네 거리를 맨발로 걸어다녀 ‘신발장수에게 보복하는 남자’로 통했으니 그의 경제력을 알만하였고, 태공망도 글 읽는 것 빼고는 하는 일이 전연 없었다.

아내의 손에 밥줄을 의지했던 그는 마당에 널어 놓은 곡식이 소낙비가 쏟아져 떠내려가더라도 글 읽기에만 빠져 있던 사람이다.

그런데 태공망은 문왕을 만난뒤 형편이 달라졌다.

그를 버리고 떠났던 아내가 돌아와 잘못을 빌고 용서를 바라자 ‘한번 쏟아버린 물과 같다’고 하면서 그녀를 내쳤다.

어느날 제자가 소크라테스를 찾아와 물었다.

“결혼을 하는 것이 좋을까요. 안하는 것이 좋을까요”

소크라테스는 태연스럽게 다음과 같이 의미심장한 대답을 했다.

“결혼은 해야지. 좋은 아내를 얻으면 행복하게 되고 또 악처를 얻으면 철학자가 될수 있으니까”

그들 두 여인을 악처의 대명사처럼 인용하는 것은 여자를 언제나 남자에게 종속적인 것으로 보는데서 나온 것이다.

남편은 그의 일에 충실한 이상, 가정적으로 낙제점인 경우라 할지라도 아내는 일방적이고 헌신적인 사랑과 복종을 해야 한다는 기대속에서 나온 말인 것이다.

남편이 필요할 때 아내가 위안이 되어 줄것을 기대할 망정 남편은 아내의 유일한 남성이라는 사실에 대해서는 외면하려 했던 것이다.

이희승 박사는 ‘1+1=1’이라는 수식으로 부부간의 협동을 풀이했다.

남남끼리 만나 개성을 반으로 줄여 희생하고 반을 살려 사랑하는 것이니 정답은 1이라는 것이다.

그는 희생 정신과 애정, 이 두가지를 가족 구성의 원리로 삼아야 한다고 했다.

아내는 남편의 반려자(伴侶者)이면서 내조자이다.

남편이 아내의 유일한 남성임을 잊을때 양처는 악처가 될 수밖에 없다.

크산티페와 마씨가 악처가 아니라 소크라테스와 태공망이 악부(惡夫)였음을 남성들은 음미할 필요가 있다.

◈♣…문화제 표정…♣◈

온천제 엄수

신비의 영천인 온천수 용출에 대한 고마움을 기리는 온천제가 아산시 위생단체연합회 주관으로 온양관광호텔 신정비에서 엄수.

천년의 역사를 자랑하는 온양온천수는 앞으로도 천년만년 영구불멸 신비의 약물로서 괄괄 솟아 온양의 수호신이 돼주기를 간절히 소망한 것.

이재룡(신천탕 대표),홍의선(온양여관 대표), 박성균(양산장 대표0씨가 제주로 정성을 다해 기원.

취재 경쟁 열기

온양온천에 휴양차 거동하신 조선왕들을 추모하는 제례가 열리는 온양관광호텔 영괴대에는 보도진이 대거 몰려 열띤 취재 경쟁으로 분위기가 사뭇 진지.

KBS를 비롯하여 MBC 도정소식 지역유선방송등과 천안의 KBS 방송센터까지 출동하여 온양의 온천 명성을 전국에 전하느라 분주한 모습

소년이순신 장훈군

제1회 소년 이순신 선발대회가 25일 국민생활관에서 열렸다.

각 학교에서 예심을 거쳐 본선에 5명이 올라 각자의 소견과 특기를 발표하는 형식으로 펼쳐진 이번 대회에서 충상에 장훈(중앙초6), 효상 강태윤(온양온천초6), 예상김운헌(동신초6), 의상 김성민(송곡초6), 기상 김문기(배방초6)군이 각각 수상했다.

전통혼례 ‘신랑 벙긋’

비가 보슬보슬 내리는 29일 주행사장에서는 전통혼례복을 입은 신랑, 신부의 때아닌 혼례가 치러져 시선이 집중되기도.

이 신랑신부의 주인공은 이상균(순천향대 화학4)군, 최화정(순천향대 식영과2)양의 순천향대 총여학생회가 전통 혼례를 재현, 잊혀져 가는 전통혼례를 보여준 것.

비록 시범으로 보여주는 것이지만 주례를 보는 할아버지의 엄격한 진행이 진지하게 이어졌고 뽀얏게 달아오른 신부의 얼굴과 시종일관 싱글벙글한 신랑의 모습이 진짜나 가짜나 결혼식은 좋은 것인가 보다.

벽과 성을 넘은 기획

젊고 패기에 찬 대학의 문화와 각설이 타령이 곁들인 경노잔치 그리고 집안일에 지친 주부들의 가요 경연대회는 시대의 벽을 허물며(청소년고 노인) 성의 차별을 넘어(주부)라는 주제로 계층과 성을 망라한 기획작품

순천향대학교와 호서대학교 학생들이 출현하여 통기타와 관현악 민중가요, 팝, 메탈등을 연주하고 노래하며 젊음을 발산시키고 장구와 북 꽹꽈리등의 전통악기에 맞추어 덩실덩실 어깨춤을 절로 추는 나도 한 몫 행사로 시대의 벽을 초월한 장면을 기획 여기에 아산시 기업체 협의회가 주관이된 주부가요 열창대회를 실시하여 남녀노소의 시대와 성을 초월하는 기획이 돋보였다는 것.

불발로 끝난 불꽃놀이

온천초등학교 운동장에서 실시키로 해던 전야제의 불꽃놀이가 당초 300발을 쏘아 올리며 밤하늘을 수놓을 예정이었으나 발사대의 고장으로 3발을 쏘는데 그친채 나머지는 불발.

지난해의 200여발보다 많은 300발을 계획했으나 불발에 그치자 너무 많이 쏘려는 욕심에 불발로 끝난 것은 아닌지 하면서 아쉬움 표출.

온양신문 기자  
“지역정신 온양신문”
- Copyrights ⓒ(주)온양신문사. 무단 전재 및 재배포 금지 -