문화제 명칭에 관한 고소

박종덕

1.서설

10월은 문화의 달로 전국적으로 지방문화제가 열리고 있다. 우리고장은 그동안 이충무공 탄신기념 온양.아산문화제가 매년 4월28일 전후에 35회나 개최되었다.

그런데 이 문화제 명칭이 행정구역이 온양시와 아산군이 통합된 이 시점에서는 불합리하고 타당성도 없으니 고쳐야 한다는 여론이 표면화되어 논란을 일으키고 있다.

온양.아산문화제란 명칭을 고쳐야 한다는 주장들을 요약하면 첫째로 행정구역명칭이 아산시로 되었으니 문화제 명칭도 이에 따라 아산문화제로 하여야 한다는 주장이다.

둘째로 1961년 문화제를 처음 시작한 이래 온양.아산문화제로 변경되기전까지 31회나 사용하였던 온양문화제로 환원하여야 한다는 주장과 셋째로 문화제 개최 목적이 이충무공 탄신을 기념하는 문화행사인 만큼 현충문화제로 하여야 한다는 주장이다.

그 외 설화문화제등등이 있으며 그런가 하면 1992년 이후 4회나 사용하고 있는 현재의 온양.아산문화제를 그대로 지속해서 사용하자는 주장도 만만치 않다.

2. 온양.아산문화제의 목적과 연혁

온양.아산문화제 위원회와 아산시가 공동으로 수립한 제35회 행사계획서에 의하면 문화제 목적은 이충무공탄신 제451회 기념, 애국애족 정신 고취, 시민의 문화의식 제고, 시민화합으로 아산시 발전에 기여한다고 제시하고 있다.

3. 전국문화제 주제 및 성격

① 자기 고장 고유의 문화유산 홍보

② 자기 고장특산물 홍보

③ 1년 농사의 추수 감사제

④ 지역주민 화합잔치 등으로 요약할 수 있는바 이처럼 문화제를 그 지역마다 그 주제와 성격이 각각 다르지만은 모두 그 고장고유의 색깔을 연출, 그 행사를 지속하면서 문제점을 찾아 개선하고 계승 발전시키고 있는바 우리지방의 문화제는 1및4항에 해당한다 하겠다.

4. 온양.아산의 연혁

온양은 신라 문무왕 3년에 탕정주로 불리워진 지명이었음을 살펴 볼때 1,300여년의 역사를 가진 온천문화발상지로 이조시대에는 7대왕이 다녀간 곳이며 이조 제4대 세종대왕이 신병치료차 온양온천에 다녀가 당시 온수현이던 것을 온양군으로 승격 명명시켰다.

19대 숙종시대에 충청도 좌영을 해미로부터 온양으로 9년 동안 38년 이설한 사실이 있으며 1914년 일제가 행정구역을 강제 개편할 때까지 약500년간 온양군으로 존속한 곳이다.

이조 태종 안산현이 탄생하였으며 세종시대에 6년간 폐현하여 온양현,신창현,평택현등 3개현에 분속시킨일이 있고 연산군시대에아산현을 경기도에 이속시켰다가 중종시대에 다시 충청도에 환원시킨바 있다.

1914년 일제가 민족정기를 말살시키기 위하여 행정구역을 개편할때에 온양군,아산현,신창현을 통합함에 있어 온양군의 직급이 현보다 상위임에도 불구하고 청일전쟁시 아산만에서 대파한 전승지임을 영원히 기념하고자 아산군으로 명명하고 군청소재지만은 여론 때문에 온양온천에 정하였던 것이다.

5. 현재 논의되고 있는 문화제 명칭

가. 온양문화제

이충무공의 탄신을 기념하고 그 애국정신을 기리고저 1961년 시작한 온양문화제는 31년간 그 명칭을 사용하였다.

이충무공의 현충사가 아산군 관내에 있음에도 다례 행사외에는 모든 문화행사가 온양시가지에서 개최될 뿐만 아니라 온양의 역사성과 유명성 때문에 그 명칭을 온양문화제로 한 것이다.

그리고 그 명칭을 중간에 온양,아산문화제로 변경하게 된 동기는 당시 빈약한 온양시의 행사비 지원만으로는 곤란하여 아산군의 예산지원을 받기위한 부득이한 조치였다.

나. 온양.아산문화제

1981년 1월1일 아산군에서 온양읍이 시로 승격 분리됨에 따라 아산군에서는 문화제 개최목적은 아랑곳 하지 않고 오직 그 명칭이 온양문화제라는 이유만으로 온양시민의 문화제이지 아산군민의 문화제는 될 수 없다고 재정지원을 중단하였다.

 그후 6년뒤인 1992년 그 명칭이야 여하간에 실질적으로 아산군 관내에 있는 이충무공의 애국정신을 기리는 문화행사인데 아산군이 모른체 할수 있느냐는 여론에 밀려 예산을 지원키로 하고 그 대신 문화제 명칭에 아산을 삽입 4년간 사용하고 있다.

특히 아산군에서는 별도 문화제를 마련하고저 하였으나 이충무공과 관련한 행사보다 더 좋은 자료가 없었던 것도 온양시와 합동 개최하게 된 이유이었다.

다. 아산문화제

1986년 1월1일 분리되었던 아산시와 온양시가 1995.1.1 다시 통합 아산시로 되었으니 문화행사 명칭도 아산문화제로 하여야 한다는 주장이다.

라. 현충문화제

이충무공의 탄신을 기념하는 목적의 문화제 인만큼 온양이다. 아산이다 논쟁하지 말고 차라리 현충문화제로 하자는 주장이다.

6. 문화제 명칭의 합리성과 타당성

가. 온양.아산문화제

현재사용하고 있는 명칭으로 우선 두개지역을 합친 복합명칭이여서 부르기에 어색하고 부자연스러우며 따라서 진부하고 전국에서도 이러한 예를 찾을 수 없다.

뿐만 아니라 온양문화제에다가 아산을 삽입하게 된 동기가 당시 온양시나 아산군의 입장에서 볼 때 예산지원조건으로 이루어진것이여서 모두가 자존심 상했던 일로서 순수하지 못했다. 따라서 불합리하다.

나. 아산문화제

아산시에 명칭을 따라 아산문화제로 하자는 주장은 아산이라는 행정상명칭의 역사적 발전사를 감안할 때 탐탁치 못하다.

특히 일제가 온양.아산.신창을 통합할 때 청일 전쟁의 승전을 영구히 기념하기 위하여 아산군이라고 명명한 것은 그 배경을 역사적으로 조감할 때 일제의 잔재라 하겠다.

더욱이 임진난 때 왜놈들과 싸웠던 이충무공의 애국정신을 기리기 위하여 개최하는 문화제인데 그 명칭을 아산문화제로 함은 모순이며 언어도단이다.

그리고 전기한 전국 및 도내 문화제 현황을 본다 하더라도 행정구역명칭을 붙인 것은 극소수이다.

다. 현충문화제

문화제 개최 목적과 부합되도록 현충문화제를 생각하여 볼 수 있으나 현충이란 충렬을 드러내어 기림 또는 기리는 그 충렬이란 뜻으로 너무 포괄적이고 광범하여 지방문화제로서는 합당치가 못하는 생각이다.

라. 온양문화제

온양이라는 지명의 역사적인 배경과 온양온천의 유명성 그리고 아산에 비하여 온양이 내외국민에게 널리 알려진 지명도가 대단히 높으며 1961년 온양문화제가 개최된 이래 31년간 사용해온 행사명칭의 지속성 온양.아산문화제로 변경된 배경의 불순성등을 종합하여 볼때 온양문화제로 환원하는 것이 합리적이고 타당성이 있다 하겠다.

7.결론

문화유산은 긴 안목으로 계승발전 보전시켜야 한다.

1961년 아산군 시절부터 시작한 문화제를 1986년 온양이 아산군에서 불리하자 아산군은 약삭빠르게 그 문화제의 목적은 접어둔 채 그 명칭이 온양문화제라는 이유를 내세워 나몰라라하다가 주민들의 여론이 비등하자 예산지원을 내세워 그 명칭을 변경시키고 불과 4년만에 다시 시군이 통합되었다고 아산문화제 운운함은 훗날 우리 자손들이 어떻게 평가 할 것인가 한번쯤 생각해 볼일이다.

온양신문 기자  
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