수필 -남자는 무거워야

요즈음 젊은 남녀는 퍽 자유롭고 개방적이다.

감정표현이 솔직하고 발랄하다. 다방같은데서 중매로 맞선을 보아도 총각의 어색함이나 처녀의 수줍음을 별로 볼수없다. 스스럼 없이 말하고 표현도 자연스러운 것같다. 연에시절의 연인들은 더욱 다정하다.

연애로 결혼하던 중매로 결혼하던 예전처럼 결혼식 할때 슬금슬금 얼굴쳐다보며 부끄러워 하던 시대는 옛날 이야기가 되어버렸다.

세상이 개방된 사회니 그럴만도 하다. 한평생 살아야 할 자기 배우자는 어떤 사람일까? 결혼은 인생의 중요한 고비임에는 틀림없다. 여자 잘만난 남자는 행복한 남자가 되지만 잘못 만난 남자는 일생을 철학자가 된다던가?

자식생각 하고 체면 생각 하고 이생각 저생각 하다보니 철학자 처럼 생각해야 겠지. 여자는 자기 일생을 의탁할 남자니 더 심각하게 배우자를 생각하게 된다.

속된 표현으로 여자팔자 뒤웅박 팔자라고 잘못 만나면 평생 고생이니 말이다. 연애할때는 눈이 멀어 아무것도 안 보일 때의 사춘기적 연애감정도 어느 정도 신간이 지나면 객관적인 시각을 갖게된다.

연애할때야 무슨 달콤한 말을 못하랴, 민든것이 바보지. 흔히 영국의 날씨와 연애할 때 남자의 말은 믿지 말라고 했다.

습기차고 변화 무쌍한 영국의 기후는 맑은날을 예측하기 어렵듯이 연애할때의 달콤한 말도 믿을것이 못된다. 그러므로 바다에 나가기전 한번 기도하고 전쟁에 나가기전 두 번 기도하고 결혼하기전에 세 번 기도하라는 말은 음미 할만하다.

험한 파도가 넘실대는 바다 보다도 목숨을 건 전쟁보다도 생각하고 기도하고 생각해야 할것이 결혼인 것이다.

하루를 행복하게 살려면 이발을 하고 한달을 즐겁게 살려면 새옷을 사입고 일년을 즐겁게 살려면 새집을 짓고 평생을 행복하게 살려면 행복한 결혼을 하라는 말이 있듯이 평생을 행복하게 살던지 결혼이 정한다 해도 과언이 아니다.

그러면 이상적인 아내란 어떤 여자인가? 서양에서는 파티에서 귀부인, 부엌에서는 요리사, 침실에서는 매춘부 여야한다는 말이있다. 파티에서는 정숙하고 아름다운 여인이어야 하고 부엌에서는 입이 쩍붙은 맛있는 요리사로 밤에는 요염하고 난잡한 매춘부 같이 남편을 녹여주는(?) 여자야 한단다.

꼭 맞는 말은 아니지만 동양에서는 어떤 아내가 이상적 일까? 부처님이 “옥야”라는 미모와 가문을 갖춘 여인이 시집가서 불화하자 다음과 같이 설법하였다. 아내는 어머니 같은 아내여야 하고 누이같은 아내여야 하고 종같은 아내여야 하고 지아비 아내같아야 한다고 했다.

때로는 어머니 같이 자비롭고 누나같이 따뜻하고 종같이 헌신적 이면서 지아비 아내로써 애정을 가진 포근하고 자상하고 순종하면서도 사랑스러운 아내여야 한다고 했다.

팔만대장경 에도 “아내는 영원한 누이란 말도 같은 말이다.

우리의 전통적인 부인상인 현모양처와도 같은 맥락이다. 그러면 남자는 어떤 남자일까? 호사가들은 첫째 입이 무거울 것, 둘째 주머니가 무거울것 , 셋째 거시기(?)가 무거울것을 든다.

남자는 일언 중천금이라 말을 무게 있고 책임있게 해야 한다고 하며 또 주머니가 두둑해야하고 거시기(?)가 무거워 남자의 성능력(?)도 그런대로 괜찮아야 한다는 말이다 서양의 귀부인이나 남자는 무거워야 한다는 조건은 외형상 궁합은 일단 맞는것 같다.

그러나 그것은 결혼의 필요조건은 될지 몰라도 필요 충분 조건은 아니다. 귀부인이 아니더라도 주머니가 가볍드라도 부부의 필요충분 조건은 헌신적인 아름다운 사랑이다. 성경은 말한다.

자기아내 사랑하기를 제몸같이 할지어다 또한 아내는 남편을 깊이 존경하라고 코란은 말한다.

부부인연의 소중암을 알라고 이기적이고 계산적인 사랑아닌 헌신적이고 아름다운 사랑이야 말로 부부의 영원한 끈이요 샘터요 가정은 그 안식처인것이다. 사랑, 그것은 아무리 써도 줄지 않는 영원한 샘이기 때문이다.

세상이 아무리 변해도 남편과 아내는 천부적인 각자의 고유한 가정의 기능을 유지하면서 서로 존경하고 사랑하며 살아가는 것이 행복한 삶이요 참다운 부부애가 아닐까?

-온양온천역장-

온양신문 기자  
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