지난 5월 7일 온양그랜드호텔 모란홀에서 순천향대학교 인문과학연구소에서 주최하는 ‘아산의 문화콘텐츠 개발을 위한 기초 자료조사 및 연구사업’ 중간보고 학술대회가 열렸다.

전성운

영인산, 휴양림, 현충사, 꾀꼴성, 온천연계 트래킹 코스 개발

전성운 교수(순천향대 국어국문과)의 ‘역사 기록에 나타난 아산의 지역성연구’ 발표로 시작됐다. 고대 아산의 모습을 지리적 여건을 토대로 조사하여 초기 모습을 추측한다.

차령산맥 줄기에 의한 단절과 북으로는 꾀꼴성, 수한산성(물항산성, 물항성), 배방산성, 음봉면 신수리의 무명산성, 영인산성으로 이어지는 영인지맥을 보면 아산은 고대국가 초기에 독립된 국가로 있음을 알 수 있다.

이런 연구는 지리적 여건에 따라 ‘자기중심적 독립세계’에서  ‘결절과 폐쇄의 이중성’으로, 다시 ‘주변화와 경계성의 공간’으로 변화하는 아산의 지역성을 추출한다.

이런 지역성을 참고하며 물한산성에서 스파, 영인산 휴양림을 연계하거나 현충사와 꾀꼴성을 연계하여 산맥을 끼고 하는 트래킹(Tracking)코스 개발을 모색하고 있다.

스포츠와 온천 그리고 역사적 문화가 함께하는 유의미한 공간을 창출할 수 있는 방안이다. 이는 역사성과 현재성이 함께 공존하는 프로그램이 될 것이다.

양승민 

고문헌 연구는 문화재 새롭게 발견하고 재조명하면 귀중한 자원

이어진 양승민(선문대 연구교수) 교수의 ‘아산지역 고문헌 자료의 전래현황과 활용방안’은 아산의 대표적인 세거(世居) 문중이 소장하고 있는 전래 고문헌 자료를 중심으로 아산지역 고문헌 자료의 보존 실태 및 내용적 현황을 살펴본 논문으로 남양홍씨가 창녕성씨가 장홍임씨가의 고문헌을 중심으로 자료 조사가 이뤄졌다.

남양홍씨가의 ‘청난공신교서’는 단 5점 가운데 2점이 전해지고 있는 가운데 1등공신은 홍가신 1인에 그쳤으므로 본 자료의 희소성과 가치는 더욱 높다. 현재 국가지정 문화재로 지정받기위해 피심사 중이며 응당 지정될 것으로 보이는 자료로 아산의 중요 문화재가 될 듯  싶다.

아산시 배방면 중리. 창녕성씨 가문의 공신도감자(功臣都鑑字)는 이 집안에서 가장 귀중한 책이며 목활자본이다. 또 이 가문에는 목판본 창영성씨족보가 전해지는데 이는 목판본 족보라는 점에서 소중한 가치를 지닌다.

영인면 월선리 일대를 중심으로 집성촌을 이룬채 세거해 온 장흥임씨가 문중은 가장 많은 고문서를 지니고 있어 2008년 한중연에서 장홍임씨가 전래 고문서 위주의 자료를 망라한 ‘고문서집성’ 제89책으로도 출간이 돼 있다.

이런 고헌 연구는 귀중한 문화재를 새롭게 발견하게 되고, 여러 자료를 수집하여 쉽게 엮어내면, 아산 사람들의 옛 생활 모습을 쉽게 접하며 지역문화를 재조명 할 수 있는 자료가 될 것이다.

주종택 

외암마을의 외지인 유입증가와 경제성에 의해 전통문화 훼손 우려

끝으로 주종택(순천향대학교 국제문화학과 교수)교수의 ‘전통문화의 관광자원화와 지역정체성 ‘아산시 외암 민속마을의 사례’ 발표는 외암 마을의 사례를 들어 전통문화의 관광자원화와 정체성을 다룬다.

근래에 들어 고유한 문화유산을 찾아서 떠나는 관광의 형태가 자리를 잡고 있으며, 많은 사람들이 지금은 사라지거나 부분적으로 남아있는 과거의 전통문화를 알기 위해 노력하는 현상이 늘고 있다.

그러나 전통 마을을 찾는 사람들의 즐길 거리가 부족하고, 전통 마을 주민들 입장에서는 마을을 보존하기위한 지원은 있으나, 그 지원은 실질적으로 도움이 못 되는 상황이라 관광을 통한 소득을 높이기 위해 축제나 체험마을 프로그램이 도입되고 있다.

이런 프로그램의 활성화로 외암 마을의 소득이 점점 증가하자 마을 사람들의 행위와 관념에도 상당한 변화가 있다. 전에는 불편하다 하여 전통가옥을 신식의 형태로 보수하길 원했으나 이제는 자발적으로 전통가옥의 형태로 개조하거나 보수하는 현상이 발생했다.

외암 민속마을에서 전통문화의 상업화는 새로운 사회경제적 기회와 문화적 자부심을 마을사람들에게 부여했다. 물론 이런 기회나 인식이 모든 마을 사람들에게 공평하게 분배되는 것은 아니지만, 예안이씨 문종조직의 약화로 어려움을 겪고 있던 마을로서는 새로운 계기를 마련한 것이다.

이렇게 마을 사람들의 생각과 행위가 변화하고 전에는 보지 못했던 사회경제적 기회가 주어지면서 기존의 정체성이 약화되면서 지역정체성이 새롭게 정의되고 해석되며 만들어지는 역동적 과정을 볼 수 있다. 그러나 지역에 기반을 둔 이런 정체성은 과거의 종족정체성과는 달리 동질적이지는 않고 내적으로 다양한 성격을 지니고 있다.

또한 개인의 이해관계에 따라 수시로 변할 가능성이 있어서 향후의 상업화의 정도와 성격에, 그리고 마을의 외부세계와 관계, 정부의 지원 등의 요인에 따라 변화할 가능성이 크다고 할 수 있다.

특히 예안이씨의 비율이 계속해서 감소하고, 관광 사업이 보다 진행되어 경제적 이익을 노린 외지인들의 유입되고, 관광객 유치를 위해 전통문화와 별 관련이 없는 상업화 농촌문화가 광범위하게 확산되면 지역정체성이 다른 형태로 변화 될 것이 분명하다.

<이혜진 기자>

이혜진 기자  seinhj@nate.com
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