내고장 재발견 이충무공 신도비

신도란 귀신의 존칭으로 신도비라고 하며 종이품이상의

무덤이 있는 근처에 돌로 세운 비를 말한다.

신도비는 5세기초 중국에서부터 비롯되었는데 우리나라에는 고려시대까지는 신도비가 세워지지 않았으나 조선시대에 들어와 태조의 건원릉에 처음으로 세웠다.

그후 국왕의 사적은 국사에서 상세히 기술하여 별도로 세울 필요가 없다는 의논이 일어 세종이후는 세우지 않았다고 한다.

그러나 유학을 숭상한 조선시대에는 선조와 부모에 대한 효성의 하나로 분묘를 화려하게 축조하고 석물을 갖추고 비석을 신분에 맞게 축조하는 것이 성행했다고 한다.

이순신 신도비 충무공의 묘소입구에 위치하는 이순신 신도비는 봄비가 내려 꽃샘 추위를 느끼게 하는 서늘한 날씨 속에 이순신 장군의 신도비를 찾아 음봉면 삼거리까지 갔다.

삼거리 슈퍼에 들러 촬영용 필름을 사면서 왜 삼거리라고 부르느냐고 묻자 길이 세 갈래로갈라져서 삼거리라고 지극히 당연한 얘기를 하는 무관심한 말을 하는 삼거리 슈퍼아주머니의 말을 뒤로하고 아산온천 입구를 지나 충무공의 묘소 입구에 세워진 신도비를 쉽게 발겨 할 수가 있었다.

1660년에 화강암 석재로 구성된 비석은 총높이가 365㎝에 귀부가 170㎝×200㎝×65㎝규모이고 비신은 107㎝×32㎝×230㎝이며 이수는 130㎝×50㎝×70㎝이다.

전면의 비문은 해서체로 장곡 김육이 지었으나 현재는 마모가 심하여 판독하기가 어려워 한자를 모르는 세대들의 핑계거리로 좋을성 싶다. 50여평 남짓에 20그루의 경계수로 신도시의 주위를 두르고 이봉조 신도비와 나란히 좌측에 위치하고 있는 이순신 신도비는 예사 신도비와는 달리 머리부위가 지붕형태가 아닌 용이 승천을 하려는 듯 살아있는 느낌이다.

두 마리가 엉키어 사랑이라도 나누는 듯 암수용이 머리를 하늘로 향하고 있으며 몸은 엉키어 역동적으로 용감무쌍한 장군의 기개를 느끼게 하고 있다.

신도비 뒤쪽으로 돌아들면 역시 용 두 마리가 한 마리는 시선을 땅아래 백성들을 응시하고 한 마리는 서해바다를 바라보아 장군이 해전의 맹장이었다는 것을 암시하고 있는 듯 하다.

신도비를 받치고 있는 거북이도 예사롭지 않아 일반신도비는 토석을 놓고 올려놓거나 아니면 맨 바닥에 신도비를 세우기도 했으나 이순신 신도비는 거북이의 등에 신도비를 올려 거북선을 제조하여 풍전등화의 나라를 구한 장군의 뜻을 기념하고 있다.

거북이도 살아서 금방이라도 앞으로 뛰어나갈듯이 잔뜻 움추린 형상으로 고개를 길게 빼고 무엇인가를 응시하여 고개를 좌측으로 들어 힘을 쓰려는 자세를 역력히 볼 수 있다.

거북이는 앞니 11개를 표현하여 두려움이 없는 진취적 기상을 형성하고 있다.

충무공의 묘소로 향하는 입구에는 약수터가 있어 묘소의 참배보다도 물뜨러 다니는 자가용차의 지나침이 심심치 않게 아직이른 봄기운을 기르고 있을때 충무공 신도비는 1660년에 건립되어 1996년까지 336년을 한 자리에 꿋꿋히 서있어 지나는 길손의 이목을 받고 있다.

약간 햇빛이 더 비추고 을씨년스러운 기운이 가시면 내고장 산하에 펼쳐진 역사의 숨결을 찾아 가족과 함께 떠날 때 삽교호 현충사등지의 잘 알려진 곳보다는 이순신 장군의 일대기를 볼 수 있는 묘지 입구의 신도비를 찾아 봄직도 헛되지는 않을성 싶다.

온양신문 기자  
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