순천향대학교 이순신연구소(소장 정병웅)가 22일 오후 1시 인문사회대학 대강당에서 순천향대 건학30주년을 기념해 ‘충무공 이순신 사료집성(총6권)’ 출판기념회 및 '세계화시대, 이순신을 생각한다“라는 주제로 학술세미나를 가진다.

‘충무공 이순신 사료집성’은 한국문집총간과 원전 및 웹사이트 등에 산재해있는 자료 중 이순신과 관련된 내용을 집성한 것으로 한 인간으로서의 이순신장군의 면모와 당시 전란 상황 등을 올바르게 이해하고 인식하게 돕기 위해 제작되었다.

이번에 발간된 사료집성은 1부 문집총간과 국학원전, 2부 국역총서, 3부 조선왕조실록 등 총 3부로 구성되어 있다.

3권으로 구성된 사료집성 I부에서는 충무공 사후에 다산 정약용 등 여러 문인들이 남긴 문집 중 이순신 관련 기록 271건과 국학 28건이 포함되었다. II부에서는 1권에 걸쳐 ‘경세유표’등 총 129건의 자료가 포함되었으며 III부에서는 2권에 걸쳐 조선왕조실록, 일성록, 승정원일기에 나타난 이순신 관련 자료 253건을 수록하였다. 

사료집성 간행위원장을 맡은 손풍삼 순천향대학교 대외협력부총장은 “한 인물을 평가하는데 있어 후대에 기록된 역사적 자료가 매우 중요함에도 불구하고 이순신 장군과 그 업적에 대한 평가가 각 개인별 문집(文集)과 유고(遺稿) 또는 관련된 사료(史料)에 산재해 있어서 찾아보기조차 어려운 상황이었다”며 사료집성 발간의 취지를 밝혔다. 

정병웅 순천향대 이순신연구소장은 “이순신 관련 사료집성은 충무공 사후 최초로 시도되는 것이기에 그 의미가 더욱 뜻 깊다”며 “향후 이 사료집성을 통해 이순신과 관련해 더욱 활발한 연구 및 논의가 진행되기 바란다”고 밝혔다.  

출판기념식 후인 오후 2시 10분부터 같은 장소에서 순천향대학교의 건학30주년과 이충무공 탄신 463주년을 기념해 ‘세계화 시대, 이순신 리더십을 생각한다’는 주제로  제10회 이순신 학술세미나가 이어진다. 

이 세미나에는 국내 이순신 전문학자 및 연구자들이 참석해 임진왜란의 세계사적 의미와 절체절명의 국가적 위기에서 발휘된 충무공의 탁월한 위기관리 능력과 진정성을 새긴다. 세미나는 장학근 해군사관학교 명예교수의 ‘세계화 시대, 이순신을 생각하자’는 기조연설을 시작으로 2부로 나누어 진행된다.

1부는 ‘이순신과 임진왜란의 세계사적 의미’를 주제로 진행되며 전성훈 한국학중앙연구원 연구교수와 이상훈 진주박물관 학예연구사가 각각 ‘임진왜란과 세계화의 기원’, ‘임진왜란 전 이순신가의 재산분할의 실태’ 등에 발표한다.

2부는 ‘이순신의 진정성과 이순신리더십’을 주제로 해군사관학교 이민웅교수와 충무공리더십센터 임원빈 교수의 발표가 이어진다. 이민웅 교수는 ‘충무공 이순신의 출세과정에 대한 역사적 고찰’을 임원빈 교수는 ‘명랑해전 승리요인의 재조명’을 주제로 발표한다.

이날 토론에는 허성관 前행정자치부 장관, 민병돈 前육군사관학교장 등이 토론자로 참석해 관련 주제에 대한 생각을 나눌 계획이다.

정병웅 이순신연구소장은 “이와 같은 논의를 통해 그 동안 지나치게 신화화되고 박제화된 영웅 이순신이 아니라 국민 모두가 가까이 다가갈 수 있는 인간 이순신의 규명에 큰 보탬이 되리라 생각한다”고 밝혔다.

한편, 순천향대 이순신연구소는 지난 1999년부터 올해까지 10년간 매년 세미나를 개최하며 이순신의 업적과 사상에 대한 새로운 사실을 밝혀냄으로써 학계와 언론계, 지역사회에 지대한 관심을 불러일으켜 왔다.

또한 오는 30일에는 현충사 경내에서 청소년들에게 이순신의 충효정신을 계승 발전시키고 올바른 나라사랑의 가치관을 확립하기 위해 전국 초․중․고등학생을 대상 ‘전국 청소년 이순신 글짓기대회’를 개최한다.

※ 이순신 학술세미나 발표내용 일부 발췌

▶ 제1주제

임진왜란과 세계화의 기원과의 관계--한국의 銀유통을 중심으로

 전성호(한국학중앙연구원  연구교수)

16세기 동아시아에서 진행된 銀吹鍊 기술과 그 이전은 현재 미국과 유럽의 경제사학자들 사이에서 진행되고 ‘세계화논쟁’에 새로운 사실을 제공하는 소중한 연구 분야이다. 본 논문은 어숙권이 기록한 패관잡기라는 기록을 중심으로 16세기에서 18세기에 이르기까지 한국에서의 은과 금과의 교환비율이 세계 주요 국가들의 비율과 하나로 통합되는 과정을 제시하여 한국 경제의 장기적 동향의 세계사적 의미를 정리해 보려는 시도이다.

주지하듯이 일본에 의해 자행된 16세기 후반의 7년 전쟁은 전쟁에 동원된 물자나 희생된 사람 수에서 세계전쟁이라 할 정도로 대규모 전쟁이었다. 이 전쟁은 한국과 일본, 그리고 중국등 동북아시아의 지역전쟁이 아니라 중국 남부 광동성과 복건성, 필리핀 마닐라, 유구국등 이 포함된 아시아 전체의 전쟁이었으며 전쟁에 동원된 물자와 기술로 볼 때 유럽의 스페인과 포르투갈 남미의 칠레까지 포괄하는 지구적(Global)으로 연관된 전쟁이었다.

전쟁 전에 한국인의 반상에 고추와 고구마 등이 올라오지 않았으며 일반사람들이 담배를 피우는 것은 존재하지 않았다. 고추와 고구마 담배 등은 라틴아메리카에서 수입된 상품들이다. 대포와 총, 그리고 화약은 이미 전쟁 전에 유라시아 대륙을 중심으로 사용되었다.

이 총포는 터키인들이 개인 소총으로 개발하였고 포르투갈 선인(船人)들이 개인 무장 수단으로 배에 오를 때에 사용하였다. 이 개인 조총이 일본에 소개될 당시 일본은 상당히 오랜 내전 기간이었다. 일본이 포르투갈 상인으로부터 이 소총을 수입하기 위해 필요한 것은 은이었다.

당시 히데요시는 동남아 일대 해적을 중심으로 정규 수군을 조직하였는데 이들이 결정적인 약점은 유라시아 대륙의 지상전에서 개발된 소총과 대포를 가지고 해상전의 전략을 세운데 있다.

이 모든 전쟁 물자의 동원의 중심 놓인 것이 당시 세계 화폐라 할 수 있는 銀이다. 전쟁 전 일본은 광석에서 순수 은을 제련하는 기술을 가지지 않았기 때문에 한국은 이 기술을 가지고 일본과 중국과의 은교(銀橋) 역할을 수행하였다. 그러나 한국의 상인들은 중국과의 교역 규모가 점차 확대되자 원석을 실어오는 일본인들에게 순수 제련된 은을 실어 올 수 있는 기술을 몰래 이전하게 된다. 이 기술 이전으로 가장 발달한 도시가 대판(오오사카)의 銀座 거리이다. 

전쟁 전 한국과 중국의 은과 금과의 교환 비율은 1(금):7.5(은) 수준이었다. 그러나 동 시대 유럽과 일본의 교환 비율은 1:10 수준이었다. 한국과 중국에서만 은이 상대적으로 비싸게 거래되었기 때문에 일본과 유럽의 포르투갈 상인들을 중심으로 누가 먼저 중국과 한국에 은을 가지고 가는가에 따라 막대한 환율 차익을 얻을 수 있었던 것이다.

이 경쟁이 촉발되면서 유럽인들은 전 지구의 은 광산을 찾아 모험을 감행한 것이 그들이 최초로 발견한 세계 최대의 은광산은 볼리비아등 라틴아메리카의 은 광산이며 포토시가 그 대표적인 광산이었다. 여기서 생산된 은은 대서양을 통해서 유럽으로 흘러 들어간 것도 있지만 1571년 태평양을 넘어서 필리핀의 마닐라에 이르는 루트를 통한 은도 상당한 양이었다. 이 은과 더불어 고추와 고구마, 담배 등의 물자가 한국에까지 소개된 것이다.

임진왜란이 발발한 가장 큰 원인은 중국과 한국 정부의 국제 상거래 제한 조치에 있다. 중국과 한국 정부는 수차례 일본을 교린 하여 유교적 국제질서에 편입하려고 하였지만 일본은 당시 단일 국가체제를 형성하지 못하고 내전 상태에 있었기 때문에 일본인의 주요 무대인 해안지대는 항상 해적과 밀수 행위가 끊이지 않는 이른바 전쟁지대(WARFARE)였다. 일본의 밀수와 해적 행위에 가장 피해를 본 지역은 전라도 호남지역이다.

호남지역은 고려 후기부터 조선전기까지 약 300년간 일본의 해적 무리의 약탈에 시달리는 지역이었다. 15세기 세종실록지리지에 기재된 당시 전국 팔도의 인구 분포를 보면 전라도 지역이 가장 함몰된 지역으로 나타난다. 이순신이 전라도민들과 함께 연전연승한 배경이 바로 이 해적 무리들 때문이다(조선시대 호남의 회계문화--한국 경제민주주의의 기원을 찾아서, 다할미디어 2007). 당시 일본 본토는 여러 군데 국제적인 해적의 본거지를 두고 중국과 조선에서 추방된 사람들이 밀수와 해적 행위를 일삼는 매우 골치 아픈 국가였다. 이들에게 있는 것은 오직 중국의 화폐인 은이었다. 그러나 어느 날 포루투갈인들이 가져온 소총을 은과 거래한 후 품은 망상이 대륙 침략이었던 것이다.     

전쟁이 끝난 후 한국과 일본 중국 등 동아시아 삼국의 국가체제와 경제체제에 일어난 변화는 오늘날 경제사학자들이 연구해야할 또 하나의 큰 주제이다. 그 중 많은 학자들이 품은 문제는 왜 중국은 명에서 청으로 교체되었는데 한국은 교체되지 않았는가? 이다. 사실 조선왕조 500년 체제는 세계사적으로 국가체제 유지의 역사로 볼 때 전무후무한 장기간 유지 존속되어 온 국가체제이기 때문이다. 본 논문에서는 그 원인을 이순신 장군이 충(忠則盡命)과 효(孝當竭力)를 실천한 것에 두려고 한다.

 물론 일본은 전쟁의 최대 수혜자이다. 일본은 전쟁으로부터 가장 큰 기술이전의 수혜를 갖게 된다. 봉건 막부들이 할거하는 전쟁, 해양에서의 밀수와 해적 행위가 주된 경제 행위였던 일본은 상공업을 중심으로 단일 국가 체제를 위한 행정체계와 도량형 체계 회계제도등의 정비가 급속히 일어난다.

일본 경제는 전쟁 후 상공업도시를 중심으로 당시 한국의 도자기 장인과 은 장인들을 거주시키고 그들의 기술을 가지고 제조한 물품을 가지고 17세기 세계무역의 최대 중심인 네덜란드와의 교역으로부터 큰 이익을 얻게 된다. 일본이 전재에서 무상으로 가져간 농업 서적과 의학 서적 각종 과학기술 서적은 이루 헤아릴 수 없다.

전쟁 후 한국은 일본과 다시 통상 교역을 재개하고 17-18세기 경제성장을 이룬다. 그러나 조선 전기까지 남아 있던 대도시 중심의 국제교역은 사라지고 소규모 농촌 중심의 향시가 주축이 된 시장경제체제를 이룬다. 혹자들은 조선 전기 사회를 폐쇄사회로 이해하지만 경제사적으로 보면 오히려 조선 후기보다도 상공업 중심의 국제교역 사회였다. 조선 전기 세종은 인쇄기술을 개발하여 당시 최대 교역품이라 할 수 있는 불경을 인쇄 제작하여 가장 고가로 일본에게 팔아 국가 이익을 남겼다.

명나라와는 당시 첨단 군수 물자인 말을 팔아 그 이익금으로 수도 서울의 주요 성과 시설을 세웠다. 다만 교역의 중심이 해양이 아니라 대륙인 만주 벌판이 주요 무대였다는 점에서 17세기 이후 해양세력이 중심이 되는 세계사적 조류에 비추어 폐쇄된 사회로 비추어 지는 것 뿐 이다. 임진왜란 이후 한국 경제의 특징을 요약하면 농업 중시의 민본 사회, 지방 자치 사회, 소규모 농업 생산 주체가 경제의 주체로 활동한 사회 농촌의 장시를 중심으로 완전경쟁시장이 실질적으로 존재한 사회 등으로 요약된다.

▶ 제2주제

임진왜란 전 이순신家 재산분할의 실태(이상훈, 진주박물관 학예연구사)

임진왜란이 일어나기 전 이순신가의 재산상태의 일부를 알 수 있는 이 문서가 현존하는 것은 큰 행운이라고 생각한다. 이 문서에 따라 별급의 내용은 다음과 같다. 

첫 번째 별급의 상황이 1564년, 1573년, 1576년과 또 한번에 걸처 여러 번에 나누어 이루어지고 있었다는 점이다. 그리고 그 별급의 범위는 노비 각 두세 명, 약간의 토지로 별급의 비율이 공평하도록 분배하였다.

둘째로는 특별한 별급을 위한 사유가 없음에도 장자에게 노비와 토지를 별급하고 ‘承重’으로 못을 받아 장자의 권리와 의무를 명확히 밝혔다는 점이다.

셋째로는 전체 노비가 노 12구, 비 9구 및 별급된 토지가 미미한 것으로 보아 당시 상황으로 많은 것은 아니지만 적어도 본가가 기존 전기물에서 표현되었듯이 매우 가난한 정도는 아닌 것으로 판단할 수 있다.

또한 넷째로 노비의 분포는 본가가 있는 아산을 비롯하여 전라도의 전주, 나주, 광주, 영광, 남원, 장흥뿐만 아니라 충청도의 은진, 황해도의 평산, 평안도의 영변 등지로 전국적으로 분포한다는 점이다. 외거노비의 생활 형태에 대해서는 여러 가지의 논란이 있지만 최근에는 신공(身貢)만을 받는 존재가 아니라 조선 중기에는 그 지역에 전장(田莊)을 두고 본가에서 직접 경영하였다는 학설이 비중을 얻고 있는 만큼 이 지역에 따로 이순신가의 토지가 있을 가능성도 배제할 수 없다. 이순신에게 별급되는 노비의 전답, 가사를 함께 준다는 문구로 보아서도 가능성은 크다고 할 것이다.

이상으로 보아 이순신의 청소년은 그렇게 불우하지 만은 않았으며, 관리로 진출하기 위한 최소한의 재력과 여건은 갖추고 있었다고 보아야 할 것이다. 관직에 나간 후에도 그 직임에 목을 맬 만큼 절박한 것은 아니었다고 생각된다.

통상적으로 이순신의 전기에 그 가문의 가난의 증거로 이분이 지은 「행록」에 그가 정읍현감으로 부임할 때의 상황을 들고 있다. 하지만 살펴보면 어디에도 가난해서 그랬다는 내용은 없다. 그 분위기를 지레짐작하고 있을 뿐이다. 당시 조카들의 나이는 모두 20대

온양신문사 기자  
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